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周一老師正能量傳播  通過自我對話，提升自我

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有一種說法叫作“自我對話”，即自己與自己說話。這是指從自己的想法和語言習(xí)慣中自然而然產(chǎn)生的話語表達(dá)方式，一般分為以下五種標(biāo)準(zhǔn)。逐步轉(zhuǎn)化你的自我對話，讓你的夢想不再遙遠(yuǎn)。

標(biāo)準(zhǔn)1：否定性的自我對話

“我不行。”“我沒有這種能力。”“我是無用的人。”“像我這種人能做什么。”對這種否定性的話語大家一定并不陌生。它從大腦的潛意識中產(chǎn)生，用錯(cuò)誤的指示信息給我們的生活增添混亂，并逐漸磨滅我們的信心。長期的抑制作用，不僅阻礙了我們的前程，更在無形之中誘導(dǎo)我們甘于平庸、碌碌無為。

否定式的對話常常使我們陷于被動(dòng)狀態(tài)，對自己夢想中的偉大抱負(fù)或目標(biāo)感到越來越費(fèi)勁，并使我們與之漸行漸遠(yuǎn)。這種得過且過的安逸態(tài)度一旦在內(nèi)心占據(jù)一席之地后，便會(huì)深深扎根心底，難以擺脫。如果你依舊懷有遠(yuǎn)大的夢想，依舊想成為一名成功人士，那便要學(xué)會(huì)開發(fā)自己，其中的關(guān)鍵就在于必須從“我做不到”這種自我否定的對話中擺脫出來。這就像是清除了通往成功大道的一塊絆腳石，讓你的未來暢通無阻。

標(biāo)準(zhǔn)2：尋求改變的自我對話

“我需要改變。”“我一定得完成那件事。”這是向自己寄予厚望的一類話語。很多時(shí)候，我們雖然承認(rèn)自己需要這種改變，但是在與自己的對話中戛然而止的情況也時(shí)有發(fā)生。這是因?yàn)椋覀冸m然認(rèn)識到了自己的問題點(diǎn)所在，但是卻沒有找到自認(rèn)為合適的解決對策。所以，經(jīng)常是心有余而力不足，沒有任何的實(shí)際行動(dòng)來進(jìn)行自我改變。

“該減肥了……很難啊！”“該戒煙了……看來我是個(gè)意志薄弱的人哪。”“要掙更多的錢才是啊……還真是沒什么掙錢的門道啊！”像這樣在不經(jīng)意間，指示自己進(jìn)行否定性行為的情況很多。尋求改變的自我對話，可以減弱自卑感，為達(dá)成某個(gè)目標(biāo)或目的而凝聚起強(qiáng)烈的意志，并為自己塑造一個(gè)良好的自我形象。為此，我們必須從改變對話習(xí)慣做起。其中一個(gè)比較好的辦法就是，在尋求改變之后，稍微停頓一下，說成一句完整的話。假如，決定“要減肥了”，不要就此止步，而要在后面加上一句，“要減肥了。我要從明天開始努力運(yùn)動(dòng)”。像這樣展示出解決之道，然后使之習(xí)慣化，才會(huì)真正地得到改變。

標(biāo)準(zhǔn)3：決定改變的自我對話

這也可稱為可取的自我對話。“一定要把煙戒了。”“絕對不能上班遲到了。”“絕對不再拖延該做的事情。”這種決定改變的自我對話是一個(gè)人下定決心的體現(xiàn)。若想承認(rèn)改變的必要性并加以實(shí)行，就需要這種與自我心靈交談的對話。并且，我們要盡量使這種下定決心的潛意識成為自己生活中的一種習(xí)慣。

只有在“戒煙”“不能遲到”這種話語后面附加上“不要往后拖延”，并進(jìn)行自我對話，把其變?yōu)橐环N頭腦中的潛在意識，才能在別人勸你抽煙時(shí)想起要戒煙的諾言，才能將“不能遲到”付諸行動(dòng)。這種不往后拖延的潛在意識，會(huì)在你發(fā)生拖拉行為時(shí)，刺激你的大腦，通過對你造成不安，進(jìn)而達(dá)到提醒你行動(dòng)的效果。

標(biāo)準(zhǔn)4：創(chuàng)造改變的自我對話

“我是……”這是我們可以使用的最有效的自我對話。即通過刻畫自己完美的新形象，對自己及其期盼的這種形象進(jìn)行宣言的自我對話。“我是一名勝利者。”“誰都無法阻擋我前進(jìn)的道路。”“我相信自己。”

這樣加以確信自己所要進(jìn)行改變的面貌。假如，一個(gè)人對自己所需要做的事情磨磨蹭蹭，不斷往后拖延的話，很難獲得成功。“如果我認(rèn)為有做的必要，那么不管什么時(shí)候都要完成。我樂于完成自己的事情，喜歡按時(shí)處理自己的事務(wù)。”通過這種自我對話，創(chuàng)造出改變。我們也可以稱之為一種自我催眠。這種創(chuàng)造變化的自我對話，才真正能給我們帶來改變。

標(biāo)準(zhǔn)5：肯定一切的自我對話

這種高層次的自我對話，與我們的實(shí)際生活沒有特別大的關(guān)聯(lián)。假如一個(gè)人擁有堅(jiān)定的信仰，他也許這樣說：“神啊，我愿做您最忠實(shí)的奴仆。”像這樣為尋找與神的一致性而進(jìn)行自我對話的人，他們通常也會(huì)以服侍神靈作為自己的行為準(zhǔn)則。不管是涉及死亡還是涉及傳教的勇氣，他們就如同為了主人而服務(wù)的奴仆一樣，一再想盡方法、竭盡全力。這種自我對話的階段是個(gè)人的選擇問題，并不要求每個(gè)人都付諸行動(dòng)。

這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，我們要求自己進(jìn)行實(shí)踐的不是第一個(gè)和第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我們要把這種否定性的自我對話盡快轉(zhuǎn)化成標(biāo)準(zhǔn)三和標(biāo)準(zhǔn)四。這會(huì)為你以后的人生道路打下基礎(chǔ)，并讓一切按照你所希望的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這樣做還能為你除去人生旅途上的絆腳石，讓你朝著夢想展開更加堅(jiān)實(shí)有力的翅膀。

內(nèi)容節(jié)選自《動(dòng)人心扉的對話法》，雙螺旋文化出品。