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張運華:佛心慧語二

國學管理

2016-01-20 14898

◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

◆輕信道聽涂說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

◆不能把握現在，就無法獲得永恒。

◆人心不好，環保、治安，自然不好。

◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

◆時間總會過去的。

◆算命不如認命。

◆恨別人，痛苦的卻是自己。

◆律己要嚴，待人要寬。

◆不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

◆征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

◆平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

◆能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。

◆有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。

◆稻穗成熟，頭自然低下。

◆事能知足心常愜，人到無求品自高。

◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

◆有德不在年高，無智空長百歲。

◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。

◆因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。

◆若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節。

◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

◆透視一切變化的結果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。

◆各有因緣莫羨人。

◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。

◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

◆生命是妄想的產物。

◆吾愛吾師，吾尤愛真理。

◆不要相信權威，權威有時也會錯誤。

◆為而不有，善而不居。

◆煩惱比歲月更易催人顏老。

◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

◆想編織未來的美夢，現在正是時候。

◆千人千般苦，苦苦不相同。

◆向人低頭，不曾矮小過。

◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

◆量大福大。

◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

◆風平浪靜，訓練不出良好的水手。

◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

◆面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

◆凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。

◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

◆智者知幻即離，愚者以幻為真。

◆一念放下，萬般自在。

◆君子成人之美，不成人之惡。

◆黃金無種子，惟生于勤儉之家。

◆世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

◆知因果即知進退，知佛法即得‘開心果’。

◆菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。

◆家里的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。

◆學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年不永不敗。

◆智者善植因果。

◆圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。

◆真正的看破是提起，積極地為大眾服務。

◆誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

◆老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

◆犯了過錯，造了罪業，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

◆善于保護自己的，永遠謙虛談話。

◆好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

◆臨事須替別人想，論人先將自己想。

◆‘禪’，就是要在心中留點空間，好作回旋。

◆失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

◆言多必失，盡量少給自己這種機會。

◆贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

◆有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

◆貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

◆色心不除，生死不了。

◆有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。

◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄寶殿’。即佛也。

◆作事不怕不成，只怕無恒。

◆佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。

◆一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！

◆笛卡兒：‘我思故我在’，佛法：‘我觀故自在’。

◆人必須在自我中覺醒，才能破除我執。

◆凡有追求，必定有煩惱。

◆學佛就是要你，認識自己，找到永恒的生命。

◆要做好你個人的衛生，尤其‘心理衛生’最為重要。

◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

◆世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。

◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

◆真正的神通，是把煩惱弄通。

◆是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。

◆健康，是真正的財富，不要糟蹋它。

◆我慢高山，不留德水。

◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導眾生，從不控制眾生。

◆是非天天有，不聽自然無。

◆愚人求境不求心，智者求心不求境。

◆為人正直，則與道相應。

◆見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。

◆德修而謗來。

◆緣由愿來，愿力強，善緣自然具足。

◆責人，先責己于人，是名君子。

◆能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣！

◆境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。

◆靜坐常思己過，閑談莫論人非。

◆一個常常看別人缺點的人，本身就不夠好，因為他沒有時間檢討自己。

◆有智慧的人，永遠不見他人過失。

◆聰明難，糊涂更難。

◆說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能，不揚人惡，自然化敵為友。

◆心能平等，我們就能處于一個和諧的世界。

◆把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

◆對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。

◆兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你并不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。

◆凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現一個丑陋的影子，才知正是自己尊容。

◆知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。

◆再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。

◆人忙心不盲即有定力。

◆山不轉路轉，境不轉心轉。

◆世間一切，為我所用，非我所有。

◆覺悟真理的人，即擁有真正的生命。

◆體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

◆施比受更有福。

◆徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

◆起煩惱時，要回光返照——退步原來是向前。

◆所謂的‘放下’即是把什么事都化為沒有的力量。

◆凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。

◆適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。

◆人的價值，在于奉獻與犧牲。

◆當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。

◆知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。

◆多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。

◆凡事要隨緣，不要攀緣。

◆佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。

◆學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

◆錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。

◆佛法是什么？佛法既現實又超越，既超越又現實。

◆給人希望，不要給人絕望。

◆舍（放下）盡一切（包括煩惱），當下自在。

◆海闊縱魚躍，天高任鳥飛。

◆能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。

◆人常想病日，則塵念自息。人常想死日，則道念自生。

◆無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。

◆法律是事后追訴，但傷害已成事實，因果是事先防范，能杜漸防微。

◆善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。

◆感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。

◆勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

◆行善不求回報，無緣（條件）大慈，同體大悲是圣者之行。

◆上德不德，下德執德。

◆人之所以平凡，在于無法超越自己。

◆忍辱多福。

◆名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。

◆吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

◆古今庸人，敗于‘惰’字。古今才人，敗于‘傲’字。

◆事無難易，惟心堅忍可成矣！所謂金剛非堅，愿力唯堅。

◆人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。

◆真正的苦行是修平等心。

◆不要因為小小的爭執，遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

◆人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。

◆盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。

◆有真才者必不矜才，有實學者必不夸學。

◆動于欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。

◆無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。

◆聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。

◆善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

◆言多必失，說話要精簡。

◆若心有定，說你好，說你壞，都一樣。

◆舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。

◆什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。

◆這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執著。

◆有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？

◆大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。

◆花開、花謝，生死、死生，人的真實生命在哪里？

◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。

◆未曾生我誰是我，生我之時我是誰？

◆長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？

◆有一位皇帝，登上城墻說：‘這么多人，國必強勝’，高僧說：‘我只見到兩個人，一個貪名，一個圖利’。

◆逆來順受，順來忍受。

◆要自覺、自悟，佛在心中。

◆執著近于迷惑。

◆行、住、坐臥，皆是道場，因為道在心中，非在外面。

◆學問以勤習為入門。

◆菩薩畏因，眾生畏果。

◆若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸復得，得失之心，頓然放下，即能自在。

◆看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。

◆一念嗔心起，百萬障門開。

◆欲精神清明飽足，須除得失生滅心。

◆欲服大眾，先調自心。

◆學佛就是在學做人。

◆圣人的偉大，在于他的平等心。

◆不自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

◆光明燈要點在心中，才能遍照十方。

◆真正享受生活，是不經過任何比較的。

◆良心是每個人最公正的審判官，騙得了別人，卻永遠騙不了自己的良心。

◆菩薩不見人過，但見己過。

◆菩薩是只管耕耘，不計收獲。

◆菩薩無心，以眾生之心為心。

◆說得千里路，不如走一步。

◆能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。

◆面對現實，才能超越現實。

◆一草一木，都有它生存的空間。當互相尊重。

◆恒以慚愧水，洗滌懈怠心。

（二）自悟篇

◆不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。

◆不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。

◆智慧，是愚癡人心中的掃把。

◆不妄求則心安，不妄作則身安。

◆貪婪的火，灼傷了你的良知。慈悲的水，清涼在你的心中。

◆用你心中的溫暖燭光，點燃你周圍的另一支燭光，這世界就亮了起來。

◆慈悲是你最好的武器。

◆平凡是最難演得好的角色。

◆不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼睛看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。

◆智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。

◆即使是一聲輕輕的贊美，就已拉近了你我的距離。

◆心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。

◆一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。

◆諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，這是佛陀慈悲的垂訓，牢記之。

◆不放逸，自制、自律、有智慧的人，不為瀑流漂蕩，能自作島嶼。

◆去山中之賊易，去心中之賊難。

◆別人永遠對，我永遠錯，無怨。

◆愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人郤努力地了解自己。

◆每個人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。

◆沉默是最強烈的抗議。

◆太肯定自己看法的人，往往后悔會多于成就。

◆怨由親生，無親則無怨。

◆生命無常，剎那生滅，莫被幻境所騙。

◆佛法大海信為能入，智為能度。

◆肚大能容，容天下難容之事。笑口常開，笑天下可笑之人。

◆不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。

◆透過語言，任何事情多少會有偏差。

◆情生智隔。

◆人在福中不知福，失去福時方知遲。

◆傷人之身，易醫治；傷人之心，最難療。

◆妄語、兩舌，殺人不見血。

◆因加緣等于果。

◆你不能糾正世界上每一個人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學習控制自己的感覺。

◆不懂得利用環境來調整自己的人，如同行尸走肉。

◆當你的錯誤顯露時可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。

◆沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

◆創造一個天堂來賞賜善人，或創造一個地獄來懲罰惡人，是沒有這個必要的，因為善惡因果終有報。

◆萬事得成于忍，與其能辯不如能忍。

◆不要報復，報復心能令人痛苦。

◆要常常想：‘我是世界上最沒有用的人’。

◆不要因為眾生的無知，而痛苦自己。

◆每一種創傷，都是一種成熟。

◆認命比抱怨好。對于不可改變的事實，除認命外，沒有更好的辦法。

◆感恩每個人，用感恩心過日子，舒暢多了。

◆小虧不吃（不能忍），大虧就吃不起。

◆一般人是看得破，卻忍不過。

◆死亡，并沒有訊號。

◆學生之道易，學死之道難。

◆出家無家處處家，出家無親處處親。

◆仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恒的至理。

◆戰勝者滋長仇恨，戰敗者于哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。

◆慈惠戰勝嫉忿，以善勝惡，以布施勝自私，以真實勝虛誑。

◆擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。

◆若能慈、悲、喜、舍、即近佛。

◆做人的可貴在自覺（教育自己），覺他（教育別人）。

◆信心是慈悲和教育愛的原動力。

◆世間人叫命運，修行人運命。

◆盡責任的人生，才有踏實感。

◆對別人最好的教育，是你的一切言行。

◆廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

◆一個人在絕境時，還能保有感恩的心是很難得的。

◆對人恭敬，就是在莊嚴自己。

◆最大的親和力是贊嘆他人，及擁有一顆慈悲的心腸。

◆千里之路，始于初步——不可忽略初發心。

◆若見他人非，自非郤是左，他非我不非，我非必有過。

◆謙則受教有地而取善無窮，不謙則自狹其量，更是自拒其福。

◆這世界是一場大笑話。

◆榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣，身貧少慮為清福，名重山丘長業冤，淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年，世間最大惟生死，白玉黃金盡任然。

◆苦口的是良藥，逆耳必是忠言！改過必生智慧，護短心內非賢。

◆迷人口念，智者心行。

◆嫉妒，是難以踢開的絆腳石。

◆愚昧自私的人自己獨樂，殊不知人人若都這么想，就人人都得不著快樂。

◆若懂得制心，調伏這匹野馬（妄心），便是上根利智。

◆修行就是修正自己的行為、思想，見解與念頭，做個正正當當、俯仰無愧的人。

◆為錢‘忙’，無智‘?！?，眼瞎‘盲’。

◆蝸牛角內爭何事，火石光中寄此身，隨貧隨富且歡喜，不開口笑是癡人。

◆能把奉獻當作是一種快樂，那你所到之處，一定受人歡迎。

◆聞謗不怒，雖讒焰薰天，如舉火焚空，終將自息。聞謗而怒，雖巧心力辨，如春蠶作繭，自取纏綿。

◆人于改過，不可因循退縮：小者如芒刺在肉，速為抉剔；大者如毒蛇嚙指，速與斬除。

◆人間之大智，在于洞悉本身之弱點。

◆不二過的人，每天都擁有新的生命。

◆向天丟一把斧頭，一定會墜地。誹謗他人，只會傷害你自己。

◆沉默是誹謗的最好答覆。

◆訓練自己的定力，能使你處于亂中而不動，處于順境而不逸。

◆想得到真摯的對待，唯一的秘訣就是真摯。

◆過于沉溺于自我的才華，會使人與你疏遠。

◆弱者集中心力于一事，亦有所成。強者分心于太多事務，則一無可得。

◆深思熟慮，培養自己定靜的性格，才能擔當大事。

◆信用是成功的伙伴。

◆任何事物可能長久有用，但郤不會永久有用。

◆得意莫忘失意時。

◆世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。

◆工作與愛心能征服一切。

◆莫讓自己成為他人的負擔。

◆未來是屬于勤勉于現在的人。

◆掌握現在的人，就能擁有一切。

◆當你懂得生活的樂趣，就能享受生命帶來的喜悅。

◆寬恕他人的過失，就是自己的榮耀。

◆輕視他人的人，得不到真實的贊美。.

◆懶惰之人，才是真正的貧窮。

◆能把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。

◆真理雖然沒有名字，但是郤永恒的存在。

◆治療自私與貪婪的唯一方法，就是犧牲。

◆當你將自己奉獻出來的時候，你就真正得到生命。

◆將生命耽于安逸、放縱，只會得到愁苦與悲哀。

◆為了贊美而去行善，有如被踐踏的香花美草。

◆今天含笑的花朵，明天就會枯萎，時光飛逝，人生如梭，智慧之人，怎能不懼。

◆不疏怠、懶惰的人，擁有雙倍的時間。

◆白過一天，無所事事，就像犯了竊盜之罪。

◆善于利用時間之人，將擁有更多的財富。

◆時間是最苛厲的暴君，抽取我們的健康、體力、容貌、才能等生命的稅項。

◆人無百歲壽，常懷千歲憂。

◆能平衡自己的人，才能認識別人。

◆白日莫空過，青春不再來。

◆圣人不貴尺壁，而重寸陰。

◆節儉為致富的秘訣。

◆一個小漏洞，足以使巨輪沉沒。

◆你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

◆智者警覺死亡的威脅，愚者郤不敢面對而談它。

◆聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產物，大智慧是永恒的真正自我。

◆學佛法的最根本課題，是自我突破。

◆迷而不知其迷，才是真迷。

◆種樹培其根，種德培其心。

◆不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，可以遠害。

◆凡免我于危者，皆平日可畏人也；擠我于險者，皆平日可喜人也。

◆與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必極其危。

◆冷氣不見得能除我們熱惱，熄滅心火才能永遠清涼。

◆夸我們、贊美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識——有了他們，我們才會進步。

◆煩惱來自不合理的欲望。

◆人有時不能太過相信自己的意思，因為心里善念說：‘我是善的。’壞念說：‘我是大善?！K于聽從惡念了。

◆生有美麗的羽毛，郤不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

◆說一句謊話，要編造十句謊言來彌補，何苦？

◆擁有豐富內在的人，能夠享受到孤獨的美與好。

◆愛美之人，只是與自己談戀愛。

◆想要擁有自由，唯有從內心下手。

◆不管擁有多大的財富，不如片刻安詳的內在。

◆尚書：君子謙謙，卑以自牧。

◆莫待老來方學道，孤墳多是少年人。

◆懷著宇宙的心，過活現象界每一分每一秒。

◆在可擁有的里面，知足曾經被佛陀認為是最好，最優秀的。

◆如果你能知足，雖然沒有財物，你仍擁有‘至寶’。

◆但能無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

◆心生則種種法生，心滅則種種法滅。

◆生命潛伏許多的危機，它比膨脹的氣球更不安定。

◆處世無奇以率真為本。

◆已成人身，又作邪惡行，為是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。

◆有人罵老拙，老拙只說好。有人唾老拙，留它自干了。有人打老拙，老拙自睡倒。他也省力氣，我也少煩惱。

◆從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議?，F惡言，是功德，此則成我善知識，不只訕謗起怨親，何表無生慈忍力。

◆美好的事物，需要一顆平常心，才能體會出其價值來。

◆一切現象皆是我們的牢獄。

◆真實的必是原本的，而且最初的就是最后的。

◆人活著與死亡只是肉體的異化，實質上并沒有異化。

◆我們要認知生是責任的開始，而死是任務的解除。

◆不臨難，不見忠臣之心；不臨財，不見志士之節。

◆有知足心，去好勝心，何等安閑自在。

◆世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人

◆當你話多的時候，別人要批評你；當你話少的時候，別人要批評你；當你沉默的時候，別人還是會批評。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

◆臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。

◆沒有天然釋迦，自然彌陀。佛是自己去作的。

◆聞贊而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內外一如，名出世間。

◆手中一只鳥，勝過空中兩只鳥。

◆執著的痛苦，有如生命的休止符。

◆話多無益須達義——事煩無功須實際。

◆禍福無門，唯人自招。

◆順境不一定是好，逆境不一定是壞。

◆君曾思維否？若明日死神降臨，你當如何？

◆欲為天下奇異子，須歷人間萬里程。

◆當你有辦法時（心能自主），別人就拿你沒辦法。

◆境無好壞，損益在人。

◆永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

◆不要無中生有，更不要丑化他人。

◆不可告人之事，斷然不為；義不當為之事，斷不去想。

◆行好事，心中泰然，如處天堂；行歹事，衾影抱愧，如處地獄。其實天堂、地獄，只在一念之間。

◆為善，雖一介寒士，人服其德；為惡，雖位極人臣，人議其過。

◆莫行心上過不去之事，莫萌事上行不去之心。

◆不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。

◆耐貧賤，不作酸語；耐是非，不作辯語。

◆君子成人之美，不成人之惡；分人之過，不分人之功。

◆害人人害之，行怨人怨之，罵人人罵之，擊人人擊之。

◆莫輕小惡以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。

◆大地最卑賤，萬物依之而生。

◆無事不要找事（麻煩）做，有事不要怕難做

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