小過是1:4卦的卦名，1:4是小過卦的代號(hào)。“過”（guò），從這兒到那兒，從此時(shí)到彼時(shí)：過江。1:4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，陽數(shù)是1；客卦是4卦震卦，卦象是雷，陽數(shù)是4。“過”指經(jīng)過，過去。“小”指小部分。小過，小小地過去了。小過卦是《易經(jīng)》六十四卦之第六十二卦。 雷山小過（小過卦）行動(dòng)有度。這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。
起卦
小過是1:4卦的卦名，1:4是小過卦的代號(hào)[1]。“過”（guò），從這兒到那兒，從此時(shí)到彼時(shí)：過江。1:4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被動(dòng)和阻止；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運(yùn)動(dòng)而乏力。客方像一陣陣響雷，主方像山一樣屹立不動(dòng)。山擋住了一些雷聲，雷還是從山頂傳出去了。 “過”指經(jīng)過，過去。“小”指小部分。小過，小小地過去了。
起卦前必須客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值：
1. 主方與山很相似，客方與雷很相似。
2. 主方的陽數(shù)是1，客方的陽數(shù)是4.
3. 主方的行動(dòng)是陰，素質(zhì)是陰，態(tài)度是陽；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陽、陰和陰。
切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。
結(jié)構(gòu)和卦爻辭
小過卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭
小過卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭
小過卦下部的三條爻是主卦，代表主方；上部的三條爻是客卦，代表客方。黑色的爻是當(dāng)位的爻，灰色的爻是不當(dāng)位的爻。
在主卦中，下爻不當(dāng)位，中爻和上爻當(dāng)位[2]。不當(dāng)位指陰陽屬性位置不恰當(dāng)，對(duì)主方不利；當(dāng)位指陰陽屬性位置恰當(dāng)，對(duì)主方有利。主方應(yīng)當(dāng)變化主卦的下爻，保持中爻和上爻不變。下爻代表主方的行動(dòng)，陰爻的表示消極被動(dòng)，主方感到疲乏，不求發(fā)展，多保守，多防衛(wèi)，甚至甘心落后，愿意接受衰落、老化的現(xiàn)實(shí)，這樣在客方的攻勢(shì)前，可能遭受損失。主方應(yīng)當(dāng)振作起來，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，維護(hù)自己的利益。中爻是陰爻，表示主方素質(zhì)不佳，是促使主方積極進(jìn)取的動(dòng)力。上爻是陽爻，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬，有利于制約客方，也對(duì)主方有利。因此，在主卦方面，可能發(fā)生變化的是下爻，而中爻與上爻將維持不變。
在客卦中，下爻表示客方積極主動(dòng)[3]，有可能損傷主方利益，對(duì)主方不利；中爻表示客方素質(zhì)不佳，不可能給于主方有益的東西，對(duì)主方不利；上爻表示客方態(tài)度隨和，主方可以制約客方，對(duì)主方有利。客方的狀態(tài)決定于客方，主方不能改變客卦的爻，但是可以期待客卦中可能發(fā)生的變化，希望客卦的下爻與中爻發(fā)生變化，希望上爻不變。
上面提到的變化都是非常規(guī)變化，無法預(yù)測(cè)，只能分析各種變化的可能性；此外，還必須考慮常規(guī)變化。事物自身的發(fā)展變化是常規(guī)變化[3]。用陽數(shù)表示，常規(guī)變化的規(guī)律是4、5、6、7、3、2、1和0.
主卦的陽數(shù)是1，已經(jīng)是接近衰落的終點(diǎn)，就如同人到老年，激烈的活動(dòng)做不了了，只能有限地做些舒緩柔和的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，進(jìn)一步衰落就是這一圈螺旋形循環(huán)的終點(diǎn)。所以，主方應(yīng)當(dāng)變化主卦第一爻的狀態(tài)，采取主動(dòng)，阻止客方更強(qiáng)地發(fā)展，但是能夠做的非常有限，只能盡量少地不讓客方通過，阻擋不了的只好算了，這就是小過卦的中心思想。
圖的底部是卦名和卦辭，卦辭簡(jiǎn)要地說明當(dāng)前主方應(yīng)當(dāng)采取的策略。圖右是爻辭，按從下到上的順序，與爻一一對(duì)應(yīng)，形象地比較具體地說明爻的含義。刪去判斷詞，爻辭就是一首完整的圍繞“小過”這個(gè)主題的散文詩(shī)。詩(shī)中用飛鳥比喻愛動(dòng)的客方，又用人物比喻飛鳥。下面是其譯文：
不好了，鳥飛過來了。
（擋住它！）祖父過去了，擋住祖母；黃帝過去了，擋住大臣。
沒有過去，防止它過去。聽任它飛過，或者殺死它，都不好。
沒有過去，上去攔住它。注意啊，一旦它飛走，就不好辦了。
密密的云層，天不下雨，這是我們西部的郊野。隨時(shí)準(zhǔn)備好，先生用帶繩的箭射下了鳥，在凹地里取得了它。
沒有遇上，鳥飛過去了。飛鳥離開了。啊，這將是一場(chǎng)災(zāi)難。
下面逐條說明卦爻辭。
卦辭
〖卦辭原文〗亨，利貞；可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
〖譯文〗順利，利于堅(jiān)持；可以做小事，不可以做大事；飛鳥悲鳴遺留的聲音不絕，不宜往上登高必遇險(xiǎn)，宜下行，吉利。
〖解說〗主方消極被動(dòng)，素質(zhì)不佳，而態(tài)度強(qiáng)硬；客方積極主動(dòng)，素質(zhì)也不佳，態(tài)度隨和，主方可以趁客方積極主動(dòng)態(tài)度隨和的機(jī)會(huì)發(fā)展自己，“亨”。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去，“利貞”。主方應(yīng)當(dāng)明白自己素質(zhì)不佳，“可小事，不可大事”。飛鳥飛上天，了解天空情況，“飛鳥遺之音”是對(duì)形勢(shì)的客卦估計(jì)，卦辭建議主方“不宜上，宜下”，主方不應(yīng)當(dāng)只求向上發(fā)展，只求擴(kuò)充自己的利益，而應(yīng)當(dāng)向下觀察、分析和解決現(xiàn)實(shí)中的問題。如果主方取下而不取上，作小事，而不作大事，則對(duì)主方非常吉利。
爻辭
一陰
〖原文〗飛鳥以兇。
〖譯文〗飛鳥經(jīng)過空中，預(yù)兆著兇險(xiǎn)。
〖解說〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動(dòng)[3]，陰，表示主方消極被動(dòng)，比如說，防守、退卻、不想冒險(xiǎn)、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀，等等。鳥飛走了，主方太消極被動(dòng)，沒有積極地阻擋鳥，所以，這是兇險(xiǎn)的。爻辭指明，消極被動(dòng)是主方最嚴(yán)重的問題。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位,不過與四陽有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方消極被動(dòng)，有可能讓主方利益受到損失，是潛在的對(duì)主方不利的因素；有應(yīng)表明客方積極主動(dòng)，正好可以利用主方消極被動(dòng)的機(jī)會(huì)取得發(fā)展，這潛在因素成了真正的對(duì)主方不利的因素，所以爻辭說“兇”。
二陰
〖原文〗過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。
〖譯文〗錯(cuò)過了他的祖父，但遇著了他的祖母；沒有趕上他的君主，還是遇到他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無所怪罪。
〖解說〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質(zhì)，陰，表示主方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低，等等。由于素質(zhì)不佳，主方盡力而為，“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不應(yīng)當(dāng)受到怪罪，“無咎”。“祖”（zǔ），父親的上一輩：祖父。“妣”（bǐ），原指母親，后稱已經(jīng)死去的母親：先妣。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，然而與五陰不有應(yīng)。當(dāng)位表明主方素質(zhì)不佳，促使主方尋求發(fā)展，是潛在的對(duì)主方有利的因素；不有應(yīng)表明客方素質(zhì)也不佳，主方不可能從客方獲得利益。這潛在因素沒有成為真正的對(duì)主方有利的因素。由于這種潛在的有利因素存在，所以爻辭說“無咎”。
三陽
〖原文〗弗過防之，從或戕之，兇。
〖譯文〗不要過分指責(zé)，但要防止他的錯(cuò)誤發(fā)展，如果聽任放縱，反而害了他，必遭兇險(xiǎn)。
〖解說〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的態(tài)度，陽，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。主方態(tài)度強(qiáng)硬應(yīng)當(dāng)適當(dāng)，“弗過防之”是適當(dāng)?shù)摹！皬摹笔擒浫醯膽B(tài)度，“戕”是過分強(qiáng)硬的粗暴態(tài)度，都不對(duì)，都有兇險(xiǎn)，“從或戕之，兇。”“戕”（qiāng），殺害：戕害。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，與六陰有應(yīng)。當(dāng)位表明主方態(tài)度強(qiáng)硬，有可能制約客方，是潛在的對(duì)主方有利的因素；有應(yīng)表明客方態(tài)度隨和，可以接受主方制約，這潛在因素成了真正的對(duì)主方有利的因素。然而，主方素質(zhì)不佳，力量薄弱，強(qiáng)硬態(tài)度沒有足夠的力量支撐，所以爻辭說“兇”。
四陽
〖原文〗無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。
〖譯文〗無所怪罪，沒有過錯(cuò)，不要指責(zé)，但要防止發(fā)生錯(cuò)誤；前去冒險(xiǎn)，則必須立即加以警惕。無須乎卜問往后的吉兇。
〖解說〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動(dòng)，陽，表示客方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等。鳥比擬客方，鳥總想飛走，這不是主方所能決定的，主方不應(yīng)當(dāng)受到怪罪，“無咎”。鳥還沒有飛走，主方可以去遇上它，設(shè)法阻擋它，“弗過遇之”。應(yīng)當(dāng)警惕，鳥一旦飛走了，再捕獲就難了，“往厲必戒”。主方應(yīng)當(dāng)改變消極被動(dòng)，不能永久不變，“勿用永貞”。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位,不過與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方積極主動(dòng)，有可能損害主方利益，是潛在的對(duì)主方不利的因素；有應(yīng)表明主方消極被動(dòng)，正好是客方發(fā)展的好機(jī)會(huì)，這潛在因素成了真正的對(duì)主方不利的因素。不過，這種情況是現(xiàn)實(shí)，不能怪罪主方，所以爻辭說“無咎”。同時(shí)，主方應(yīng)當(dāng)極力改變這種不利狀態(tài)，所以爻辭說“勿用永貞”。
五陰
〖原文〗密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
〖譯文〗烏云密布而不下雨，烏云來自我方的西郊；公用帶繩子的箭射鳥，在坑穴中取得鳥。
〖解說〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素質(zhì)，陰，表示客方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低，等等。而與此同時(shí)，主方素質(zhì)也不佳，主方并不能從客方獲利。主方須要等待時(shí)機(jī)，乘機(jī)發(fā)展自己，目前只能“密云不雨，自我西郊”。在周文王的時(shí)候，周國(guó)在西邊，所以說，“自我西郊”。如果機(jī)會(huì)到來，那時(shí)，客方就像是落在地坑邊上的小鳥，主方就應(yīng)當(dāng)乘機(jī)獲利，就像是用帶繩的箭射中小鳥，再?gòu)牡乜又腥〕鲂▲B。“弋”（yì），用帶繩子的箭射鳥：弋獲。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且與二陰不有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方素質(zhì)不佳，有可能向主方要求補(bǔ)益，是潛在的對(duì)主方不利的因素；不有應(yīng)表明主方的素質(zhì)也不佳，不可能滿足客方需要，這潛在因素沒有成為真正的對(duì)主方不利的因素。所以爻辭中沒有判斷辭。
六陰
〖原文〗弗遇過之；飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。
〖譯文〗不加制之，因而犯下過失，好比飛鳥鉆入羅網(wǎng)，兇險(xiǎn)啊，這叫做災(zāi)難。
〖解說〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的態(tài)度，陰，表示客方態(tài)度隨和。客方可能用隨和態(tài)度，繞過主方監(jiān)視，主方?jīng)]有遇到客方，客方就離開了，“弗遇過之；飛鳥離之”。一旦客方飛走了，客方將獲得發(fā)展空間，對(duì)于主方來說，是兇險(xiǎn)，“兇，是謂災(zāi)眚”。“災(zāi)眚”（zāishěng）災(zāi)殃，禍患。
〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽有應(yīng)。當(dāng)位表明客方態(tài)度隨和，便于主方制約客方，是潛在的對(duì)主方有利的因素；有應(yīng)表明主方態(tài)度強(qiáng)硬，正好可以制約客方，這潛在因素成了真正的對(duì)主方有利的因素。這是主方維護(hù)自己利益的好機(jī)會(huì)。然而，主方素質(zhì)不佳，實(shí)力薄弱，強(qiáng)硬態(tài)度沒有足夠的力量支持；與此相反，客方在積極主動(dòng)地謀求發(fā)展，其結(jié)果是客方的素質(zhì)得到改善，素質(zhì)改善首先表現(xiàn)在態(tài)度上，態(tài)度將變得強(qiáng)硬，情況將反過來，對(duì)主方很不利，所以爻辭說“兇”。
2
卦象
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《小過》一卦，粗粗一看，好像與《大過》一卦當(dāng)屬同類，所不同的不過是一大一小而已；所以，被人們誤認(rèn)為《小過》一卦是談?wù)摗跋笳髀詾檫^分” ，《大過》一卦談?wù)摰氖恰跋笳鳂O為過分”。實(shí)際上，則大謬不然。《大過》 卦談的是因承受壓力過重，想辦法如何頂住、堅(jiān)持，并最后戰(zhàn)勝其壓力的問題；而《小
周易
周易
過》一卦則談的是如何防止與回避因超越自己界線而帶來的災(zāi)難問題。這是兩種不同性質(zhì)的東西。
�這一問題必須弄清楚。
�還有《小過》一卦安排在《周易》臨近末尾，還有它的特有的《乾》卦 “亢龍有悔”的結(jié)構(gòu)成份。如果弄不清這一問題，也就無法正確地理解《小過》卦，同樣也無法正確地理解一部《周易》。
3
其他含義
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除了這些之外，《小過》一卦中的“弗過防之，從或戕之”還帶有很明顯的記事成份，它有其作者在含蓄地記載季歷被商文丁王戕殺一事。
艮下震上
小過①：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音②，不宜上，宜下；大吉。
初六，飛鳥以兇③。
六二，過其祖，遇其妣④；不及其君⑤，遇其臣⑥，無咎。
九三，弗過防之⑦；從或戕之⑧，兇。
九四，無咎，弗過遇之⑨；往厲，必戒⑩；勿用，永貞。
六五，密云不雨，自我西郊⑾；公弋取彼在穴⑿。
上六，弗遇過之⒀，飛鳥離之⒁，兇；是謂災(zāi)眚。
4
卦意
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第62卦雷山小過（小過卦）行動(dòng)有度
中上卦
象曰：行人路過獨(dú)木橋，心內(nèi)惶恐眼里瞧，爽利保你過得去，慢行一定不安牢。
這個(gè)卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
第62卦雷山小過（小過卦）行動(dòng)有度
第62卦雷山小過（小過卦）行動(dòng)有度
事業(yè)：行動(dòng)宜謹(jǐn)慎小心，切勿冒險(xiǎn)，尤其不得鉆營(yíng)。但只要堅(jiān)持正當(dāng)?shù)男袨椋捎赂蚁蚯埃^斗，開拓事業(yè)。不過，一定要把握尺度，不要好高騖遠(yuǎn)，以免招致災(zāi)禍。隨機(jī)應(yīng)變是關(guān)鍵。
經(jīng)商：對(duì)市場(chǎng)行情不十分掌握，可先稍試探一下，隨即收斂行為。否則會(huì)導(dǎo)致危險(xiǎn)。不應(yīng)大規(guī)模行動(dòng)，也不必膽小怕事。穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展。
求名：應(yīng)遵循中正的原則和循序漸進(jìn)的道理，求得穩(wěn)步前進(jìn)。切勿追求虛名，更不得不顧實(shí)際情況攀高位。
處出：慎重考慮和做好充分準(zhǔn)備后再外出，否則不利。
婚戀：應(yīng)較長(zhǎng)時(shí)間的彼此了解，不可倉(cāng)促行事。
決策：行動(dòng)必須把握分寸，適可而止。盛時(shí)應(yīng)防止辦事過火，應(yīng)即時(shí)收斂自己。過度將不足成事，反會(huì)招禍。一切行動(dòng)都要因應(yīng)變通，不可固執(zhí)。
5
注釋
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小過
六十四卦卦名之一。屬于《周易》的“亢龍有悔”部分，乃論述為防止越界而為自己規(guī)定的控制自己行為規(guī)范之卦。
飛鳥遺之音
空中飛翔的鳥遺留下的聲音。
飛鳥以兇
飛行的鳥有兇險(xiǎn)。
過其祖，遇其妣
“過”，當(dāng)超過講。“遇”，當(dāng)接近講。“祖”，本指父之父；“妣”（bi比），古指亡故的母親，有時(shí)未亡之母亦稱“妣”。此句若按“過其祖父，遇其母親（不論亡與未亡）”講，這樣排列于理甚為 不通。在古代，“祖”又有“始”的含義：新廟有“始廟”之稱；遠(yuǎn)祖廟亦有“始廟”之稱——由此推知，此處之“祖”當(dāng)指亡父。“過其祖，遇其妣” ，是說行為超過其父親，所做之事接近其母親。
不及其君
“及”，趕上。“君”，君王。此處特指尚處于己之上的君王。“不及其君”，是說功業(yè)威望不要趕上其君王，猶功高蓋主之謂。
遇其臣
指遇到居于己之上的君王的侍臣。
弗過防之
“弗”，沒有。“防”，防備，此句為在沒有超過其君王之時(shí)就要防止超過，要防備不測(cè)。
從或戕之
“從”，跟從，猶言距離太近。“戕”（qiang槍），殺害。此句是說其臣子的功德威信如果距離君王太近，將要受到君王的殺害。
弗過遇之
在功業(yè)沒有超過其君王的情況下相遇。
往厲，必戒
再往前走，必然兇厲，一定要警惕。
密云不雨
自我西郊：此兩句當(dāng)指君王臣屬尋釁。
公弋取彼在穴
“弋”（yi衣），帶有繩子的箭。“穴”，洞、坑、孔；古也指土屋。此句是說君侯為了防備不測(cè)，當(dāng)潛伏在洞穴中設(shè)防。亦可能還含有蹈晦之義。
弗遇過之
此句是說君侯還沒有遇到其君王之前其功業(yè)已超過了。
飛鳥離之
有如飛鳥沖天而去。
6
全卦內(nèi)容
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此卦由艮下震上組成。
卦辭的“小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下；大吉”，第一句是說作為“亢龍有悔”和控制自己行為規(guī)范的《小過》 卦，它本身亨通，亦宜于貞正。第二句是說，處在此時(shí)，只可辦一件小事，卻不宜去辦大事。最后一句是說，處在“亢龍有悔”之時(shí)，有若空中遺留下鳴聲的飛鳥，它只宜于超下飛，不該向上飛；如能做到這一點(diǎn)，則很吉祥。
“初六”爻辭的“飛鳥以兇”，是說在空中飛行的鳥很兇險(xiǎn)。這里面包括有高飛招禍和低飛可以化險(xiǎn)為夷兩種意思。
“六二”爻辭的“
第62卦雷山小過（小過卦）行動(dòng)有度
第62卦雷山小過（小過卦）行動(dòng)有度
過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎”，是說自己的行為，包括自己的功業(yè)與威信超過自己的父親，所做所為已接近了自己的母親，即作為與威信已接近或超過自己的先人；但還沒有超過仍然居于自己之上的君王，也沒有接近侍奉君主的臣僚們，這樣就不會(huì)有什么禍患。
“九三”爻辭的“弗過防之；從或戕之，兇”，前半句是說自己的功業(yè)威信在還沒有超過其君王之時(shí)，要防止超過；后半句是說倘若自己的功德跟從君王距離太近，那就要遭到君王的戕害，這樣很兇險(xiǎn)。這一爻也可以說是對(duì)其父季歷遭文丁王殺害的重述。
“九四”爻辭的“無咎，弗過遇之；往厲，必戒；勿用，永貞”，第一層是說要想自己免于災(zāi)禍，就要使自己功德威望在不要超過其君主的情況下相遇；第二層是說如果不記住這一點(diǎn)，再要超前走，要趕上或超過君主，這必然兇厲，這一事一定要引起警戒；第三層是說只有勿再用自己的才華，勿再顯露自己的功德，在此之時(shí)，只有如此，才能永遠(yuǎn)保持貞正，才免殘害之禍。
“六五”爻辭的“密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴”，前半句是說在我西郊之上，天上已布滿了黑云，大有風(fēng)雨來臨之兆；后半句是說在此之時(shí)，我只有手持帶繩子的箭蜷伏在隱蔽的低凹洞穴中以待彼之來臨。此一句是說潛伏以待敵和有雌伏以避禍的意思。
“上六”爻辭的“弗遇過之，飛鳥離之，兇；是謂災(zāi)眚”，前半句是說自己的行為和威信千萬不要接近與超過其君王，若行為與威信已接近或超過其君王，這就好比飛鳥沖天而去，失去控制，這樣很兇險(xiǎn)；后半句是說，這叫什么呢？這就叫大禍臨頭。
7
《象》曰：
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山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
飛鳥以兇，不可如何也。
不及其君，臣不可過也。
從或戕之，兇如何也？
弗過遇之，位不當(dāng)也。
往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。
密云不雨，已上也。
弗遇過之，已亢也。
8
《彖》曰：
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小過，小者過而亨也。
過以利貞，與時(shí)行也。
柔得中，是以小事吉也。
剛失位而不中，是以不可大事也。
有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音，不宜上宜下大吉，上逆而下順也。
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