李望舒,李望舒講師,李望舒聯(lián)系方式,李望舒培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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    2016-10-22 3835

        我一個(gè)中醫(yī)朋友,針灸十分了得。醫(yī)院里的疑難雜癥,經(jīng)他手一扎,立桿見影。治療了很多醫(yī)院拒絕的重癥晚期病人。但他也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象,有些情緒不好的中年婦女,在他那里扎完針,病情很快減輕了,但回家跟公公婆婆生氣,跟丈夫鬧仗,或者孩子讓她不順心,很快又舊病復(fù)發(fā)。后來再接診的時(shí)候,他就勸他們同時(shí)來我這里做心理治療。

        此即是“百病生于氣,萬病起與心”。

        我另一個(gè)朋友,會(huì)吃會(huì)做飯會(huì)享受,跟別人講起美食理論來一套一套的,也愛趕時(shí)髦練練瑜伽什么的,但她的身體狀況卻很不好。有次我沒開車,跟她一起上街回來晚了有些累,我說打車,她說浪費(fèi)錢,我說我請(qǐng)客,她又說不承我的情。沒法子就陪她等公交車,結(jié)果24路公交同時(shí)來了兩輛,前面那輛人頭攢動(dòng),她又很想占個(gè)座位,就拉著我直奔后面那輛車,結(jié)果維管的不讓上,意思要等前面那輛站滿了,再開后面那輛的車門。她一下火了,跟人家干了起來。“你們?yōu)樯恫蛔屗緳C(jī)開門?這么多人為啥不讓上?你們這管的是個(gè)啥?越管越亂!”我勸不住拉不攏,只能由著她。她越吵,那維管的就越跟她打上別扭較上勁了,最終還是等前輛車人都塞滿了,才讓司機(jī)開了后輛車門。好不容易跟著她踉蹌著上了車,只剩一個(gè)座位了,我趕緊讓她坐下,替她拿著東西。想了想,我還是開玩笑似地勸了她兩句:“你發(fā)這頓脾氣,很不養(yǎng)生,抵消了你練瑜伽十天的功勞,也抵消了你一個(gè)月美食的功效。”

        醫(yī)生在臨床上發(fā)現(xiàn),高血壓、冠心病、腦血管病、糖尿病、胃潰瘍、慢性胃炎、乳腺增生、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、皮膚病、失眠等等眾多疾病,都和情緒有密切關(guān)系。也就是說,這些患者,除外用藥物調(diào)節(jié)外,不能忽視自己的情緒狀態(tài)。

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云:肝在志為怒,心在志為喜,脾在志為思,肺在志為憂,腎在志為恐。又云:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。”人人都有喜怒悲恐驚,情緒的產(chǎn)生有它的生理基礎(chǔ),是五臟運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)果,而且人的五臟與人體的情緒有明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。反過來,調(diào)整好自己的情緒,又能讓五臟相安,能讓自己擁有健康的體魄和愉悅的心情。


        情緒和人的修養(yǎng)、環(huán)境、人生觀等等都有關(guān)系。古代荀子所講:“治氣養(yǎng)生”,就是要我們要學(xué)會(huì)治理自己的氣,提高自己的修養(yǎng)。

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講:恬惔虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。

        這里面的“氣”“精神”說的都跟情緒有關(guān)。

        情緒是直接駕馭人體臟腑的“氣”,來控制你的喜怒憂思悲恐驚。當(dāng)別人激惹你了還能釋懷,還能保持自己的氣機(jī)平和,對(duì)于特別高興的事,你還特別有涵養(yǎng),做到榮辱不驚,那我們就到達(dá)了養(yǎng)生的最高境界。因此,大喜易失言,大怒易失禮,大驚易失態(tài),大哀易失顏,大樂易失察,大懼易失節(jié),大思易失愛,大醉易失德,大話易失信,大欲易失命。

        真正的養(yǎng)生是情緒不過分,始終保持中道。這樣就可以把自己臟腑的能量斂藏起來,不隨意的消耗,這個(gè)過程是自身人格的一種升華。

        情緒養(yǎng)生雖然很重要,但是由于我們過去從來沒有或者很少關(guān)注這一方面內(nèi)容,要真正駕馭好自己的情緒需要我們反復(fù)的鍛煉,就像我們?cè)趦簳r(shí)學(xué)習(xí)說話一樣,簡(jiǎn)單的“爸爸、媽媽”也要練習(xí)好久,要有高尚的精神境界需要我們不斷地孜孜以求。荀子《勸學(xué)》言“君子之學(xué)也,以美其身”。古圣先賢所以立教,使我們能明道德,重修養(yǎng),功效在于:防病之未發(fā),治病于未亂。正如《素問·四氣調(diào)神大論》所講“是故圣人不治己病,治未病不治己亂、治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂己成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”由此觀之情緒養(yǎng)生,實(shí)質(zhì)為文化養(yǎng)生。即用古圣先賢的教誨,提高我們的身心健康。文化修養(yǎng),道德修為,其實(shí)是“積精全神”之道,這種“道”,是每個(gè)追求身心健康完美者不可須臾離開的!

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