《儒道智慧與政府公職人員心理調(diào)適》課程說(shuō)明

中國(guó)是一個(gè)文化早熟的國(guó)家，西周以降的政治文明和文化發(fā)展，經(jīng)過(guò)諸子百家時(shí)代的洗禮，不斷走向完善和成熟，積累了大量的適合于政府公職人員的智慧成果，本課程將儒家和道家的相關(guān)思想精煉出來(lái)，為廣大政府公職人員提供參考。一、課程概況

老子和道家的其他智者通過(guò)對(duì)自然長(zhǎng)期的觀察和體悟，提出了以老莊哲學(xué)為核心的道家思想，成為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，道家主張順應(yīng)自然，明哲保身；以孔孟為代表的儒家則主張秉持仁義禮智信的價(jià)值理念，積極進(jìn)取，修身齊家治國(guó)平天下。兩千多年來(lái)，儒道思想對(duì)中國(guó)的政治文明和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，我們拋開社會(huì)意識(shí)形態(tài)和具體的政治制度，從人文視角去拜閱儒道思想成果，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧至今仍閃爍著不朽的光芒。本課程將從立身行事、自我管理、有為而治和無(wú)為而治四個(gè)方面為政府公職人員闡釋相關(guān)的儒道智慧。

（一）立身行事

1、君子謀道不謀食

2、孝悌之道

3、“義以為上”與“見得思義”

4、儒家主張的智慧人生

5、行使管理權(quán)于無(wú)形之中

6、“身重于物”與“淡泊名利”

7、“少私寡欲”與“知足常樂”

（二）自我管理

1、敏于事而慎于言

2、子張學(xué)干祿

3、孔子的“三忘”境界

4、水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

5、自勝者強(qiáng)

6、“知雄守雌”與“和光同塵”

7、“四不”之德

8、不言之教

（三）有為而治

1、“正人正己”與“自我管理”

2、“為政以德”與“形象管理”

3、“三貴之道”與禮儀文明

4、“仁愛管理”與“德主刑輔”

5、“以和為貴”與“協(xié)調(diào)管理”

6、“不在其位，不謀其政”與“定位管理”

7、學(xué)會(huì)自我控制情緒

8、以情感營(yíng)造和諧的人際關(guān)系

9、“容人傷尊”與“容人之私”

（四）無(wú)為而治

1、道家“無(wú)為而治”的社會(huì)內(nèi)涵

2、“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”

3、“不敢為天下先”

4、“不爭(zhēng)之德”與“藍(lán)海戰(zhàn)略”

5、儒家“無(wú)為而治”的內(nèi)涵和特點(diǎn)

6、“德修于己”與“人自感化”

7、“逸于得賢”與“黑箱”管理藝術(shù)

8、“行其所無(wú)事”與“自動(dòng)化管理”

2.教學(xué)目標(biāo)

將儒道思想中適合于當(dāng)今政府公職人員的智慧進(jìn)行切合實(shí)際的提純和精煉，達(dá)到為政府公職人員開拓思路和啟迪智慧之目的。

3.課程亮點(diǎn)

    教學(xué)內(nèi)容既有原典今釋，也有緊扣當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的眾多案例，能為政府公職人員調(diào)適心態(tài)、自我發(fā)展和成長(zhǎng)進(jìn)步提供有益的參考，便于理解，更便于內(nèi)化。

二、授課對(duì)象

    各級(jí)政府公職人員

三、能解決哪些問題

1.   全面深刻地了解儒道兩家的相關(guān)智慧；

2.   有助于政府公職人員自我反省、重新定位和成長(zhǎng)進(jìn)步；

3.   幫助政府公職人員從不成功走向成功，從成功走向卓越。

四、授課方式

借助多媒體課件，以課堂講授為主，通過(guò)大量的案列和互動(dòng)討論實(shí)現(xiàn)最好的授課效果。

五、課程所需時(shí)間

1、精講：0.5天，約3小時(shí)；

2、全面闡釋：1天，約6小時(shí)。