全方位解讀《西游記》第一講21 范志禮:揭秘《西游記》（連載２４） 所屬領域：親子教育 > 青少年勵志 瀏覽：8800次 發布日期：2014-03-31 收藏 人才玉成大講堂 提要：1、第一階段小結：孫悟空是一個不畏艱苦、善于動腦、勇于探索、勤于求學、尊敬師長、聰慧伶俐的好學生；天地人的起源與孫悟空；對書中提到的大道進行地探討。 內容： 2、成才有大道，修心益長生 孫悟空成才的第一個階段，到此可劃上句號。回想起來，這一段經歷，從童年到少年，從發現水簾洞到被拜美猴王到尋拜須菩提祖師藝有所成，學會七十二般變化，他可謂是一個不畏艱苦、善于動腦、勇于探索、勤于求學、尊敬師長、聰慧伶俐的好學生。他此時的水平也相當于碩士研究生了。在他的求學過程中，業績成長的道路上，立志成才律、拜師成才律、勤奮成才律、大勇成才律都有突出的體現。我們閱讀這兩回，果能受到這些啟發，就收獲不小。 其次，我們還用相當筆墨對書中闡釋的天地人的起源和孫悟空的出世作了詳細的解析，這些內容常常被人忽略，被當作閑筆、一般隱語，甚至當作糟粕來看，而我們卻要在這里撥亂反正，把它看成該書不可或缺的部分，并把它與人才誕生的背景相聯系，提出了人才的誕生是與他出生的自然客觀環境密切相連的。同時，我們還解析出中國古代關于天地起源的觀點具有很強的辯證唯物主義特點，而不是一般所說的樸素唯物主義，這些觀點，簡直可以與現代許多關于天體起源的假想相比肩。這是我們挖掘《西游記》這一古典名著時的特別有意義的新發現，也是用現代人才學觀點閱讀這一名著的一點兒收獲。 第三，對書中提到的大道進行了較廣泛地探討。第一回標題，是“靈根孕育源流出，心性修持帶大道生”，開明宗義，表明天生石猴是由天地育成的——也即天地精華所生，是故事的根源，也是《西游記》的立意所在。大道的產生是因為心性修持，大道本義是長生不老之道，是遵守道德之道，人能修持心性，才可以發現大道，才可以順應大道，長生不老。 人從自然界進化而來，首先從物質構成上存在著一定差異，又由于自然環境和社會環境的不同，又有了后天影響的差異，這些差異，就使人形成了不同的心性。這些心性表現在性格上、氣質上、道德品質上、習慣好惡上，反過來又影響人的身命和行為，影響人的成才。如有的脾氣暴躁，有的奸詐狡猾，有的敦厚老實等等。這都有可能影響人的身命和成才(例）。所以，人一旦把修持心性提上日程（大道——長生不老的方法，崇高的道德，順應自然法則的道理），步向更高文明的途徑和成才的道路便算產生了。修持心性就是修養自己的性情和為人處世的方式。這里主要是指佛教的方式。我們現代人則要在社會主義道德規范上下修養的功夫。而孫悟空學藝的過程就是學習佛教的顯密圓通妙法、妙訣，摒除邪欲，牢藏精氣神的養生方法，至于此后的七十二般變化，是對隨機應變的高度概括，這也是通融圓通的代名詞，因為隨機應變才能通融圓通。人活在世上，想要長壽長生，并不容易，必須能適應自然和社會，必須有保全自己和隨機應變的本領。實際上，我們每個人每天都在隨機應變，餓了吃飯，不愿吃白菜吃蘿卜；冷了穿衣，不愿穿棉衣就穿皮衣。一旦不能隨機應變，這生命體也就停止了。因此，以隨機應變——七十二般變化求長生，有時象雞，有時象鴨，是飽含哲理的。這不僅僅對人的身體，對世上的一切理論學說、對一切組織、團體也是適應的。（比如，在經濟危機的年份，企業往往要節源裁員以降低成本；在經濟騰飛時期企業則會加大投資力度以求快速發展等等。 小說里說的大道不僅包括長生不老的含意，而且有更廣的意思，這可以從小說起首的詩句中受到啟發。“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。”這說的是天地開辟，人類起始。“覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。”指天地造化、化育萬物，這都依賴大仁大愛，是說仁愛好生是自然界運行法則的根本。仁愛——道德源于自然界的本性，昌于人類社會，是人類從自然界悟出的深奧哲理。這里的仁愛是由物質運動的特性決定的。“欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。”這句話是說要想知道自然界也即天地運行造物的開初情況和功德，必須要看《西游釋厄傳》這本書。從而點明了《西游記》中含有天地起源的內容，甚至整個西游故事都與天地造化有關，都與“釋厄”有關系，反映了作者的唯物主義立場。 上一篇：揭秘《西游記》（.. 下一篇：揭秘《西游記》（.. 返回列表