范志禮,范志禮講師,范志禮聯系方式,范志禮培訓師-【中華講師網】
        
    
            
    
                
                
    中華傳統文化研究會名譽會長
    
                
            
    
            
    
                
    
                    
    
                        
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    范志禮:中華國學金論121第五章八、南朝無神論思
    
                            
                        
    

                        
    
                            2016-01-20
                            11962
                            
                        
    
                    
    
                    
    
                        
    
                            對象
                        
    
                        
    國學愛好者、知識分子、中高級管理人員
    
                    
    
                    
    
                        
    
                            目的
                        
    
                        
    提升全社會國學管理理念，育才能力，做人動力
    
                    
    
                    
    
                        
    
                            內容
                        
    
                        
    
                            
    
                                范縝的形神哲學（思維哲學）
范縝在《神滅論》一開始就提出了“形神相即”的觀點。他說：“形即神也，神即形也。”所謂“形”是形體，“神”是精神，“即”就是密不可分。范縝認為，精神與形體不可分離，形體存在，精神才存在；形體衰亡，精神也就歸于消滅。在范縝看來，形體和精神是既有區別、又有聯系的不能分離的統一體，即兩者“名殊而體一”，或曰“形神不二”。這其實就是我們在本書中提出的心物一體觀的先導。 
                            
    
                        
    
                    
    
                    

                    

                    
                    



    
    
    
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