范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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    范志禮:中華國學(xué)金論100第五章
    2016-01-20 12080
    對象
    國學(xué)愛好者、研究者、高層管理人員、知識分子
    目的
    提升全社會生命活力、玉才動力、復(fù)興能力
    內(nèi)容
    社會哲學(xué) “仁義”是孟子的道德倫理的核心思想,與其相適應(yīng)的仁政是孟子的政治主張,也是其社會哲學(xué)的核心內(nèi)容,它與孔子的德政一脈相承。當(dāng)然,孟子所說的“仁義”,是有階級性的,是建筑在封建等級社會的基礎(chǔ)之上的,是時代的產(chǎn)物。但是,他反對統(tǒng)治者對庶民的剝削,反對國與國和家與家的戰(zhàn)爭則是建設(shè)美好人類永恒的話題。   仁是一個古老的政治思想范疇。《說文》解釋仁字:“仁親也。從人二。”隨著社會的發(fā)展,它的含義也不斷有所衍變。孔子論仁,則給予了更多的充實和發(fā)揮。孟子對于孔子仁的思想的發(fā)展,是以性善論為基礎(chǔ)的,并由此提出仁義禮智四德和仁政學(xué)說。孟子以仁作為施政的出發(fā)點,要求統(tǒng)治者“施仁政于民“(《梁惠王》上),推行王道。
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