范志禮:揭秘《西游記》（連載3９）
人才玉成大講堂
（3）牢騷滿腹含怨氣
第十五回《蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁》。孫悟空因懼怕緊箍咒，所以才收回頑心，重返正途，但心中并不很痛快。對取經的意義和唐僧的善為也不是十分理解，言談話語上常有不滿，有時甚至是牢騷滿腹，例如：“193——194頁寫道：唐僧失了馬匹，孫悟空讓金頭揭帝去請菩薩，菩薩來后，孫悟空就對他大叫道：“你這個七佛之師，慈悲的教主！怎么生方法兒害我！”菩薩道：“我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻！我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀他救你性命，你怎么不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了；{意思是：你既生了我，就得親我，就得由著我的性子，讓我自由放任，你的死活與我無關?。┠闱叭赵诤Ｉ嫌?，說了我幾句，叫我來盡心竭力，服侍唐僧便罷了，怎么送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦？把這個箍子長在老孫頭上，又叫他念一卷什么緊箍咒兒,那老和尚念了又念，叫我這頭疼了又疼，這不是你害我？”菩薩笑道：“你這猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此系你，你又誑上欺天，知什好歹！再似從前闖出禍來，有誰收管？——須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩！”后來，菩薩要孫悟空帶小白龍去見唐僧，自己要回海上去，可孫悟空心氣還沒平息，又扯住菩薩不放道：”我不去了！我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧幾時得到？似這等多磨多折，；老孫的性命也難保全，如何成得什么功果！我不去了！我不去了！”由此可以看出孫悟空這情緒鬧得是多么深。菩薩道：“你當年未成人道，且肯盡心修悟；近日脫了天災，怎么倒生懶惰？”此后又說了許多好話，并贈他三根救命毫毛。菩薩的話可以說是語重心長、醍醐灌頂，終于使孫悟空堅定了保唐僧取經的心志，從這一點來說，這菩薩真不愧是一個循循善誘的教育家、好老師。他即循循善誘，使悟空步入正途，又使他堅定心志，奮力向前。
孫悟空的頑劣心性是逐漸改變的。天不怕、地不怕，不受管束，自由自在是他的天性；愿做天下第一好漢，藐視人間禮教使他引以為榮。但現實生活似乎不歡迎這樣的莽漢，不管你有天大的本事，還是有地大的能耐，如果不尊重他人，那無論如何也不受歡迎。當初，孫悟空并沒有覺察到這一點，所以，當唐僧向珞珈山山神、土地謝送鞍轡并埋怨孫悟空不拜時，孫悟空說：“你哪里知道？象他這個藏頭露尾的，本該打他一頓；只為看在菩薩面上，饒他打盡夠了，他還敢受我老孫之拜？老孫自小兒做好漢，不曉得拜人，就是見了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱個諾便罷了?！比氐溃骸安划斎俗?！莫說這空頭話，莫誤了走路?！?/p>
當然按輩分職位，按能耐，孫悟空是不該拜這些山神土地，但對玉皇大帝、太上老君，如此簡慢，無非說明他確實不懂禮貌，確實頑皮，因此像小孩一樣，也有幾分可愛。至于有的分析強調這是對孫悟空敢于反抗、敢于反對封建帝王精神的歌頌，是為了塑造他的反抗性格，那是從另一個角度而言，并沒有從全書的立意作全面客觀地思考。
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