金剛經(jīng) ◎第二品善現(xiàn)啟請分
【原文】
時長老須菩提①，在大眾中，即從座起，偏袒右肩②，右膝著地，合掌恭敬③，而白佛言④：“希有世尊⑤，如來善護念諸菩薩⑥，善付囑諸菩薩。世尊，善男子善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心⑦，云何應住⑧，云何降伏其心？”佛言：“善哉善哉！須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽，當為汝說。善男子，善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應如是往，如是降伏其心。”“唯然，世尊。顧樂欲聞。”
【注釋】
①長老須菩提：須菩提是梵語音譯，意譯為善現(xiàn)、善吉、空生等，他是佛的十大弟子之一，婆羅門種姓，能深入理解佛法的空義，被稱為“解空第一”。
②偏袒右肩：印度僧侶披袈裟時偏袒右肩，形成習慣，后世有許多解說，其實可能與印度的氣候較熱有關。
③右膝著地，合掌恭敬：這也是佛教的規(guī)矩威儀。
④白佛言：對佛說，白就是說話，白是南北朝時的說法，即道白。
⑤希有世尊：希有即稀有，這是對佛的贊美。傳說佛誕生時就說：“天上地下，唯我獨尊。”
⑥如來：與佛、世尊等一樣，是稱呼佛的一種名號，佛共有十種名號。這里指釋迦牟尼。
⑦阿耨（nòu）多羅三藐三菩提心：梵語，意為無上正等正覺心，即最高的智慧覺悟。
⑧住：停住，守護，即后文所謂的“降伏其心”。
【譯文】
這時，長老須菩提領悟如來不時在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示現(xiàn)的佛法。在大眾中就從座位上站起來，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬地對佛說：稀有，世尊！如來無所從來，亦無所去，顯現(xiàn)在平常生活中，正是如來護念一切菩薩，要付囑一切菩薩的佛法。世尊，如果善男子善女人，發(fā)愿要上求佛果下化眾生，辛勤修行，增長智能，發(fā)現(xiàn)了如來所付囑的無上正等正覺心，應當如何安住無上正等正覺心？如何降伏妄心？”佛說：“問得好！問得好！須菩提，正如你所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。你現(xiàn)在仔細聽，當為你說明。如果善男子善女人，發(fā)現(xiàn)了如來付囑的無上正等正覺心，應當如同發(fā)現(xiàn)無上正等正覺心那樣安住無上正等正覺心，應當如同發(fā)現(xiàn)無上正等正覺心那樣降伏妄心。”“是的，世尊，我們很希望聽佛詳細地說明。”
【評析】
本章是講述善現(xiàn)（須菩提）向佛請教的事情。這一段的“關鍵詞”是“善護念”。一念之間，等于一呼一吸的時間，佛教認為這么短的時間內人就會有八萬四千種煩惱。佛要大家修行，根本就是要“善護念”，也就是要讓這些煩惱“住”，要“降伏其心”。此即善現(xiàn)（須菩提）向佛“啟請”之所得也。
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