黃帝祭文

范志禮

軒轅黃帝，中華先祖。自爾至今，悠悠五千年矣。爾之子孫，百千萬姓，繁衍生息，人口達(dá)十三億之眾，朋友遍及五洲四海，事業(yè)如朝起之陽(yáng)，蒸蒸而上。

嗟爾當(dāng)年，繼承祖業(yè)，光大人類，西出秦晉，征戰(zhàn)河北，大敗蚩尤，奠百世太平之基；揮師南進(jìn)，軍在涿鹿，和合炎帝，創(chuàng)千秋興隆之業(yè)。此后，中華文明，四海傳布，造福世人。又繼堯舜之明，禹周之象，秦漢之天，大唐貞觀，康乾盛世，才有人民共和，改革開放，北京奧運(yùn)，萬民福樂。

北京奧運(yùn)，意義之大，不可估量。世界自此趨向和平，人類自此崇仰福壽，千斟萬酌，將恥與戰(zhàn)爭(zhēng)為伍矣！聰慧大道，齊天洪福，皆源吾祖。后生小子，如有慧根，敢不崇仰至致乎？

然拜祭先祖，其意無他，繼祖志爾。

先祖遺志，以民生為根本，驅(qū)邪惡于險(xiǎn)道；以天下為己任，倡文明于艱途；以福壽為目標(biāo) ，興創(chuàng)造于萬端。何為邪惡？侵人害民之獸行也。何為文明？利人利他之善行也。何為創(chuàng)造？利人生存之妙法也。斗邪惡，倡文明，尚創(chuàng)造，此人類之所以興隆也。

而今中華有邪惡者，如臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)、貪官、邪行；中華有文明者，若和諧、和平、公仆、善舉。前者乃中華之大害，人民之死敵，后者乃神州之大利，萬民之福祉。至于中華之創(chuàng)造，因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海納百川，勢(shì)浩浩如長(zhǎng)江之浪；通微達(dá)玄，包容天地，風(fēng)獵獵似鯤鵬離海。猶揣至寶，馬列主義，雖起于西，卻為我繼。其核心為民，指向共產(chǎn)，放大光芒，解我倒懸。因時(shí)制宜，兼繼一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；唯物辯證，整合古今先進(jìn)科學(xué)理念。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，求富求榮求強(qiáng)；創(chuàng)精神文明之佳境，向真向善向美。以人類智慧通達(dá)之靈氣，破萬年戰(zhàn)和交轉(zhuǎn)之魔局；以古今百代亂治對(duì)立之玄勢(shì)，造社會(huì)和平福壽之奇跡。此人類必經(jīng)之路也。

或曰，當(dāng)代世界，競(jìng)爭(zhēng)激烈，倡導(dǎo)文明和諧思想，削弱競(jìng)爭(zhēng)之力，豈不又復(fù)晚清積弱積貧舊途乎？對(duì)此，先祖靈前，天君得明。唯大善才有大義，唯大義才有大勇，唯大勇才有大慧，唯大慧才可抵御邪惡之爭(zhēng)。自古衛(wèi)國(guó)干城，為民請(qǐng)命者，皆忠孝良善之輩，豈有自私惡爭(zhēng)之徒哉！世上有假仁義者腐儒者賣國(guó)誤國(guó)之先例，卻不見不屑忠孝廉勇誠(chéng)者愛國(guó)之故事。至于晚清敗國(guó)者，悉自私惡爭(zhēng)、故步自封、驕傲自大之罪也，非我祖驅(qū)邪惡、倡文明、尚創(chuàng)造之罪也；皆因虛偽狡詐、瀆德毀誠(chéng)之罪也，非先賢發(fā)高德、樹正氣、成仁義之罪也。罪與非，全在一心，心中昏昧，行道必暗；心地光明，前程致遠(yuǎn)。而今人類，危臨歧道，何去何從，賴心中之明也。不忘恥辱，奮發(fā)自新，“不忘爾祖，聿修厥德”，乃中華復(fù)興之要義也。和諧社會(huì)，和諧世界，和諧人類，真大智、大善、大勇者之為也，真競(jìng)爭(zhēng)力也，真創(chuàng)造力也，真人民之福祉也，真民主也，博愛也，自由也，真科學(xué)也，真軒轅之道也。反之，則背道而馳、南轅北轍矣。

嗚呼，偉哉軒轅!黃帝我祖，其道皇皇幾千年，而今將四布全球矣，子孫若能成其志，足以告慰先靈矣！亦為萬代子孫之福矣！

以饗！