管理理念從根本上說是人類對管理活動的“自我理解”,它在最深刻的層面上決定著管理理論的建構與發展,它是隱匿在管理理論中的理論前提或邏輯支點。自以泰羅為代表的科學管理理論產生以來,“管理就是效率”、“效率至上”的管理理念已成為管理理論中不自覺的或無條件的理論前提。建構于這一前提下的各種管理理論,其實質都是對人的“物化”。但是,這種管理也陷入了對自身存在意義的反思,因為管理或管理學不重視人、不關心人。所以,有必要通過對“何為管理”、“為何管理”等管理理念的追問與反思,來揭示并澄明管理對當代人的意義,并由此實現管理“意義范式”的轉換,為當代管理學構筑新的“邏輯支點”。以人為本的管理,從根本上說并不是管理方法的變革,而是人類管理理念的深刻變革,它是在對傳統管理理念進行批判與反思的基礎上,重新確證人在管理中的本體地位。當前,我國進入到一個新的歷史階段,既是發展的黃金期,同時又是一個矛盾的凸顯期,通過管理意識范疇的轉換,對我國政府實現和諧管理與和諧社會的運轉具有重要指導意義。 本文包括三個部分:第一部分主要論述管理理念及其傳統人性論假設與評價,指出傳統的管理理念實質上是對人的“物化”。這就造成了管理學視域中的人,是一種片面的、抽象的人,即現實中整體的、開放的人在管理或管理學中一直處于“缺位”狀態。第二部分論述了在新時期下人本管理理念的提出及其合理性。并提出了對人本管理的兩個層面的理解,第一個層面是“把人的因素當作了管理中的事實上的首要因素和本質因素;第二個層面是“通過以人為本的企業管理活動和以盡可能多的產出的實踐,來鍛煉人的意志、腦力、智力和體力,通過競爭性的生產經營活動,達到完善人的意志和品格,提高人的智力,增強人的體力,使人獲得超越受縛于生存需要的更為全面的自由發展”。并且指出真正的人本管理應該是讓人們由“片面的相信人的理性、科學以及由人的理性、科學所通達的效率”到“相信人是管理的主宰,科學與效率只是人類實現。發展自我的手段”的以人為本的管理理念。第三部分是對以人為本的管理理念進行哲學層面上的理解以及針對我國目前存在的一些問題提出的解決途徑。并把“人的全面發展”這一馬克思主義哲學思想的精髓融入到了人本管理理念的闡釋之中,這是馬克思主義哲學思想與人類管理理念的一次探索性的融合。
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