中國文化博大精深，到底中國文化精深從哪里能夠看到呢。有人說不是從四書五經中能夠看到嗎？不錯四書五經的確能夠讀出中國文化的精髓。但是中國人的精神是什么，到哪里能夠體會呢？中國人的三大精神是舍得、犧牲和靈活。體現出中國人的三大精神的就是三種游戲。
一是圍棋體現中國人的舍得精神。
圍棋曾經是做過最上層認識玩的游戲。圍棋之所以能夠產生和流行，其反應了很深厚的中國文化，就是舍得。在圍棋里有句話就是“棄子爭先”。棄子爭先的目的獲得地盤。因此圍棋中是占，是占有，是獲得。這種棄子爭先的思想，就是以失而得的思想。圍棋的精髓就是得失觀。要做到棄子爭先就需要有大局觀，就是中國人常說的格局。要學會判斷。要懂得如何在整體的布局中去學會選擇和放棄。這就是境界。
日本人曾經很喜歡圍棋，說明日本人看到圍棋的精髓，日本的武士道精神就是一種是舍棄的精神，可惜日本沒有這種境界和能力去把握這種精髓。。
二是象棋體現出中國人的犧牲精神。
象棋與圍棋不同，象棋的本質是布局和進攻。象棋的精髓是犧牲。與圍棋不同，圍棋是越下越對，而象棋是越下越少。這是一種非常有趣的反差與對比。
象棋在開始階段，圍棋一樣也需要布局，但是這種布局是進攻，進攻的過程是伴隨著犧牲，而不是得。象棋是以消滅對手為目的，最終消滅對手的老將老帥。
最神奇的是象棋的殘局階段。如果圍棋的本質是得失，象棋的本質是速度，技巧，局部的配合。圍棋是優勢越多越好，強調整體實力。而象棋的精髓恰恰不是子力多，圍棋講利用，象棋講配合。在象棋的殘局階段，你的子力配合不好，往往是被自己的士相（象）憋死。本來士相（象）是保護老帥和老將，象棋的的車馬炮非常有意思，車的面對，炮的隔子，馬的拐彎。這些都是殺死對手的方法。這種方式就是象棋的魅力。
圍棋的殘局強調哪里得的更多，圍棋的殘局叫收官。看哪里得的更多。日本人海域面積大與圍棋有關。象棋的殘棋最神奇不是以子力多少，而是強調局部的子力優勢。局部的子力配合。在象棋的布局階段強調丟卒保車，到了殘局階段，就是以嬴為目的，任何東西都能犧牲。了解中國人需要了解象棋中的犧牲精神。
三是麻將體現出中國人的靈活精神。
麻將可能是當今世界上唯一一個沒有國際比賽。麻將的打法是三分水平，七分運氣。再高的水平，比不上運氣好。麻將打的過程中，抓牌過程中抓什么牌不知道，帶有偶然性，出牌過程中不能只考慮自己，要看看左鄰右舍的出牌。自己沒用不一定出，自己有用不一定敢留，這種二難背后做好就是平衡，做不好就是無奈，這恰恰是生活中常見的現象。這就不難理解中國為什么會產生中庸文化。
不過這也養成了麻將的打法，看著對門，盯著上家，堵著下家，修煉出中國人無比的靈活性。這種靈活的背后，不是一種無奈，而是一種等待，等待運氣的出現。這也是麻將的神奇的地方。
總之，圍棋和象棋有相通的地方。棋強調一個“下”，強調出手時的居高臨下格局，整體的選擇，關鍵時刻的舍棄，局部的配合，戰機把握。不同的地方是，圍棋的殘局是“得”，象棋的殘局是“舍”。圍棋的結果是“多”，象棋的結果是“殺”。圍棋和象棋對手的下法如果仔細考慮是能夠算得出來的。因此圍棋和象棋都是可以用計算機算出來，一定有最佳的打法。
麻將一個字“打”，打的過程的灑脫，干脆，力量。麻將的神奇就是你很難知道未來會出現什么，不能預測，怎么辦？等，等待，這就是中國人的靈活性的深層原因。
中國文化的精神通過圍棋、象棋和麻將體現出來。一個中國人要想成大事，需要具備三種智慧，圍棋的舍得。象棋的犧牲，麻將的靈活。悟透這些道理人生就會游刃有余。
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