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    譚思想:向最討厭的人學(xué)習(xí)
    2016-01-20 36822
    人的身上有兩條蟲:一條是可憐蟲,一條是討厭蟲。可憐蟲發(fā)作的時(shí)候帶來憐憫,討厭蟲發(fā)作的時(shí)候帶來反感和不喜歡。諺語說了上句:可憐之人必有可恨之處;它缺了下句:討厭之人必有可學(xué)之處。

      心理學(xué)家說:“當(dāng)我們討厭某個(gè)人時(shí),往往因?yàn)閷?duì)方身上擁有和我們相同的缺點(diǎn)。”對(duì)方將我們的缺點(diǎn)暴露出來,所以我們也將討厭他的情緒表達(dá)出來。這是討厭發(fā)生的秘密。

      完美的化身是不存在的,人們必須面對(duì)與他人的種種不適。

      討厭:一種社會(huì)情緒

      明星、公眾人物、名人、15分鐘名人、力圖博出位者,或多或少,在被一部分人“明戀”的同時(shí),也被另一部分人“暗厭”.

      值得注意的是,階層與階層之間的“討厭模式”正在妨礙社會(huì)的進(jìn)步。猶太人說過:“即使你是窮人,也應(yīng)該站在富人堆里。”但當(dāng)階層逐漸清晰之后,優(yōu)裕階層在社會(huì)資源的分配和獲取中,占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),從而自發(fā)地使階層趨向穩(wěn)固,階層之間的流動(dòng)變得漫長而困難。富二代形成之后,在教育、職業(yè)、城市的選擇上,中下階層面臨更難進(jìn)入主流社會(huì)的問題。所以,為富人代言的房地產(chǎn)商任志強(qiáng)會(huì)成為買不起房者最討厭的人,窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾則被指以道德代替經(jīng)濟(jì)學(xué)。每個(gè)階層都有自己的利益訴求者和代言人,他們之間也相互討厭,而沒有采用學(xué)習(xí)的心態(tài)了解對(duì)方,傾聽對(duì)方。

      在民族主義者與全球化的背景之間,也存在這樣一種非理性的態(tài)度,最明顯的例子是北京奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬期間,中國民眾對(duì)法國人的不滿,原因在于火炬?zhèn)鬟f在法國的受阻,從而引發(fā)中國人在北京抵制法國企業(yè)家樂福的一幕。這是典型的“互厭型”,它發(fā)生在中國人與法國人之間,甚至是國家級(jí)的事件。

      除此之外,價(jià)值觀、生活方式、認(rèn)同感,每個(gè)人都有自己的行為模式。細(xì)數(shù)身邊,總會(huì)有最討厭的人存在。豆瓣網(wǎng)上有人建立了個(gè)小組,名字叫“我討厭XX”,小組的介紹很好玩,說:“把你討厭的生物/事物說出來,我們一起唾棄他/她/它。”創(chuàng)建者幽默地補(bǔ)充一句:“為了,為了擴(kuò)大陰暗面,聚集怨氣。”人們?cè)谏厦媸惆l(fā)著對(duì)明星、電視臺(tái)、殺毒軟件、聚會(huì)、商場(chǎng)活動(dòng)、冬季長跑、堵車、星座等日常事件、人選及話題的討厭之情。這個(gè)小小的討厭者聯(lián)盟,成為發(fā)泄負(fù)面能量的窗口。

      “我不再擔(dān)任衛(wèi)道士,而是成了小學(xué)生。”傳播學(xué)巨匠麥克盧漢說。

      從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式

      在沒有氧氣的地方,厭氧菌就會(huì)橫行。學(xué)習(xí)就是給氧和殺菌。

      羅素說:“參差多態(tài)是幸福的本源。”有評(píng)論家說:“最討厭的人是世界的另一個(gè)我。”此話不假,最討厭的人的優(yōu)點(diǎn)是有待發(fā)現(xiàn)的幽靈。

      有個(gè)著名的禪宗公案是講蘇東坡和佛印禪師的。蘇東坡問佛印禪師看他像誰,佛印說看他像佛,蘇東坡則譏笑道:我看你像一堆牛糞。佛印不語。蘇東坡得意地回家說給蘇小妹聽,蘇小妹說:哥哥,你這次又輸了。你看別人是什么,你自己就是什么,你的看法是內(nèi)心的投射。討厭是一種感性的說法,如果我們理性地看待,幾乎最討厭的人身上都有值得學(xué)習(xí)之處。人們的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者、討厭強(qiáng)者。強(qiáng)大者必有討厭之處,最討厭的對(duì)象往往是因?yàn)閺?qiáng)大而“獲罪”.美國哲人愛默生講了一句話:“所有的英雄最后都令人討厭。”人們用討厭的模式來取得某種平衡和平等,從而適應(yīng)“強(qiáng)者生存”的達(dá)爾文生態(tài)環(huán)境。

      拋開這一點(diǎn)不說,將社會(huì)視為一個(gè)有機(jī)整體的話,最討厭的人只是少數(shù)派。他們的存在具有清道夫的功能,能夠讓人看清楚存在與不足。從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式,是對(duì)待周遭事物最好的方式。

      在異己和類己之間,異己最容易成為最討厭的人。無論是國家、城市還是個(gè)人,觀念的不同很容易造成分歧、謾罵與討厭。如何對(duì)待異類分子。是寬容、借鑒、欣賞、接納,還是懷有偏見?這絕非成功學(xué)的選擇,而是基于一種心智的成熟。

      尼采這樣說:“如果我們不能勝任善,善就令我們討厭。”他解決了一個(gè)哲學(xué)問題,我們討厭的對(duì)象,是我們所不能勝任的事物,哪怕它是善。如果我們不能勝任學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)也會(huì)令我們討厭。之所以有最討厭的人存在,因?yàn)槟且彩莻€(gè)我們不能勝任的人。沒有任何道理不去學(xué)習(xí)他。

      羅素評(píng)述尼采時(shí)則說:“我討厭尼采,因?yàn)樗矚g冥想痛苦,因?yàn)樗炎载?fù)上升為一種義務(wù)!”但這并未影響羅素對(duì)尼采的學(xué)習(xí),他甚至是因?yàn)闊o法做到像尼采那樣冥想痛苦、把自負(fù)上升為一種義務(wù)而懊惱。

      想想我們身處的娛樂環(huán)境,郭敬明、宋祖德、陳凱歌、楊二……總之,列出來會(huì)是新浪名人博客的一長串單子,會(huì)在“最討厭的人評(píng)選”中都有點(diǎn)擊量。摒棄世俗的眼光,心平氣和地思考,他們真的一無是處?恰恰相反,他們的許多能力、努力、耐力倒真值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)無定規(guī)。那些走在時(shí)代前列的人,開啟的是學(xué)習(xí)模式。可人們也會(huì)擔(dān)心:“我終于變成我所討厭的人。”這種風(fēng)險(xiǎn)也是存在的,因此有人打趣道:“當(dāng)你變成你所討厭的人時(shí),你就成功了。”討厭是剎車,學(xué)習(xí)是踩油門。在經(jīng)濟(jì)提速的歷史快車道,討厭使人清醒;而在如今金融危機(jī)的滯速車道中,學(xué)習(xí)則使人進(jìn)步。

      沒有人可以取悅所有人,最討厭的人也是相對(duì)的概念。記住一句有用的話:“請(qǐng)你最討厭的人吃飯,而不是請(qǐng)你最喜歡的人。”

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