文/陳益峰
最近香港風水師鄭國強在廣東為客戶選墳地的過程中，不幸被泥石流掩埋而去世。這次事件再次引起廣大民眾對風水學說的懷疑，甚至不少風水師同行業加入到對鄭國強的指責過程中。本文想借此說說風水工作的五種認識過程(由低到高)，也看成是風水師的五種境界。
1、對風水學說的漠視
一些人對風水學說完全不認可，只要有人提到風水說法就是鄙視的態度。將所有的風水文化說發看作是迷信，看作是瞎扯。其實人世間的很多大道都是這樣，感覺若有若無，很難得到遲鈍的人認可。
老子講“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑，不足以為道”。人們對風水學說何嘗不是如此。有智慧的人聽到關于風水的理論，往往認真對待，細細探究其中的奧妙。沒有智慧的人聽到風水的說法，往往覺得很荒唐，笑稱是歪理邪說。
世上總有那么一批人，至死也沒有體會到風水的存在，他們生性遲鈍，對環境不敏感，也永遠不可能體會到風水大道的精髓。
2、對風水學說接觸
一個人有一定的生活經驗，或者生活歷練之后，他們發現除了勤奮、努力、學習、醫學等之外，宇宙間還存在一股力量可以左右人生的吉兇，那就是風水。住宅周圍的環境、風向、水流、室內布置可以明顯影響一個家庭的吉兇，這就是風水學說。
按經驗來看一般人過40歲，都開始或多或少的感覺過或者經歷過風水的影響。這個過程往往女士比男士來得更快，更早。
3、對風水學說開始癡迷
很多人對風水有一定的體驗后，就開始買書、拜師學習風水技術，很多老百姓是購買的香港李居明、蘇民峰、邵偉華、麥玲玲、宋韶光等等的風水書籍。他們的書籍多是快餐式的，寫作者多是風水外行寫的小說式風水，內容就像金庸的武俠小說一樣，描寫了很多武術的招式，但是毫無專業價值。看這些書，學20年也是門外漢，因為這些作者不只是專業風水師，他們就像金庸一樣，小說家和武術家、風水師有本質差別。
如果打算潛心學習風水技藝的人，應該開始拜“明師”學習，并且苦研風水典籍，比如《黃帝宅經》、《青囊經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》、《疑龍經》、《撼龍經》、《陽宅十書》、《陽宅三要》、《八宅明鏡》、《地理五訣》、《青烏經》、《葬書》、《雪心賦》、《發微論》、《穴情賦》、《堪輿寶鏡》、《趨庭經》、《堪輿管見》、《增廣沈氏玄空》、《宅運新案》、《宅法舉隅》、《玄空本義談養吾全集》等等典籍，這些才是風水地理真宗，也是風水大師成功的唯一正道。
4、初級風水師的狂妄
初級風水師掌握一定的風水技術之后，一般都比較狂妄，多認為自己可以鐵口直斷，并且開始排擠大及其他風水師，把除了自己和師傅之外的所有風水師，歸結為風水騙子，看不起。
就像這次鄭國強出事后，很多風水師撰文批評鄭國強，認為他沒有掌握風水技術的精華，狂妄的認為利用奇門遁甲、大六壬、占卜術、梅花外應等等可以準確感知萬事的吉兇。而鄭國強之所以出事，是因為他是風水技藝不精。這個看法典型的初學者狂妄的看法。
實際風水影響力是存在的，和人生的吉兇有一定聯系，但是這個聯系并不那么強烈。并不能完全左右人的所有吉兇，人的所有吉兇也不是如很多風水初學者認為的那樣，可以完全預測、左右人生吉兇，他人吉兇全部可以掌握在手掌中。
實際上預測學說更加渺茫不可信，只能作為急難之中的一個心理參考，不能完全當真。要能夠準確預測未來，北京的房價早年那么低，買2兩套，全家五輩人都可以吃喝不愁。預測只能當參考，常常是沒影的事。
5、真正的風水師的低調
一個初級風水師往往需要10-30年的磨練，才能成為真正的風水師傅。這個過程需要完成風水專業知識全面積累，并且不斷實踐、為人看風水，多年的磨練讓風水師真切體會到風水的力量。
風水的影響是那么的細微、精致，如山間的涓涓細流靜靜的流淌在崇山峻嶺之中，如春雨對大地只有潤物細無聲的影響。他的蹤跡若隱若現，并不是像狂熱者們認為的那么猛烈、直接、明顯。好風水可以滋潤養育人們，壞風水也可以破壞摧殘人體。但是一切的發生都是需要累年累月累的反復疊加，如春雨般細細默默地滋潤撫摸著大地那樣。
人的吉兇由學歷、家庭實力、個人智力、學歷、風水、社會環境加偶然因數等等因數的綜合影響，這也是風水初學們執迷的問題，他們誤認為只有風水唯一決定人生吉兇。
風水的祖師爺郭璞一生苦研風水技藝，但是48歲被造反軍閥王敦所殺。這不能抹殺郭璞的風水成績，就像高血壓名醫最后死于高血壓，但是不能抹殺他的醫學成就，也不能抹殺醫學的存在。
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