文/陳益峰

         永樂(lè)六年（1408年）閏四月初二日，成祖再次查看黃土山，廖均卿仍隨行。初三日一早，成祖返回南京。

　　初四日廖均卿等人到京北陽(yáng)山的茶湖嶺查看一番。次日，又看了京北懷柔的洪羅山。

初六日查看了百葉山。此后又先后到辛家莊、斧口、谷山、文家莊、石門(mén)驛、湯泉、禪峰寺等處繼續(xù)察找吉地，以供成祖選取。在上述地方中，廖均卿認(rèn)為洪羅山、百葉山、茶湖嶺等地也都是非常好的風(fēng)水吉地。為此，他分別作有《洪羅山鉗》、《百葉山鉗》和《茶湖嶺鉗》等鉗記以記述這些地方的風(fēng)水。

注： 鉗記是堪輿師對(duì)一個(gè)地形的分析和預(yù)測(cè)，又寫(xiě)作“鈴記”，也有人叫做“地論”。一般的堪輿活動(dòng)，并不一定產(chǎn)生這份文件，但是重要的堪輿活動(dòng)，聘請(qǐng)方還是會(huì)要求地師形成這份可供印證的材料。

　　《洪羅山鉗》云：

　　洪羅山上一辛峰，逶迤曲折難認(rèn)蹤;入首穴似平仰掌，到頭猶如灰火紅;秀峰貴人插天外，福人葬著位三公;聊記此山為后驗(yàn)，兒孫緊記尋此龍。

　　《百葉山鉗》云：

　　百葉一祖發(fā)平洋，平波之上水為瀾;亥脈過(guò)峽巽(xùn) 峰現(xiàn)，羅城四顧發(fā)天然;不識(shí)時(shí)師難下手，眠倒星辰微茫間;若是有人扦著穴，涼傘金帶紫羅藍(lán)。

　　《茶湖嶺鉗》云：

　　茶湖山頂發(fā)祖宗，穴落近水花似紅;有人扦著花心穴，管教富貴永興隆;穴似金錢(qián)荷葉樣，時(shí)人到處不能言;莫道此地非小可，水滾金星穴自然。

　　此外，還有描述陳宮山(位于密云縣城東100 華里處)、雁口和龍岡的三首鉗記。

　　陳宮山的鉗記是：

　　陳宮頭，陳宮尾，陳宮內(nèi)外好山水;一峰落脈微微間，后人仔細(xì)擬;若得真穴情，富貴無(wú)可比。

　　雁口的鉗記是：

　　雁口一顆珠，雁旁數(shù)峰住;予曾六游此山下，側(cè)聞龍神會(huì)說(shuō)話;可羨后日誰(shuí)家緣，七十八個(gè)官，個(gè)個(gè)人驚訝。

　　龍岡的鉗記是：

　　人說(shuō)龍已飛，我說(shuō)龍未走;龍岡有奇龍，大狗趕小狗;未遇有緣人，令我莫開(kāi)口;福地留與福人眠，三八兒孫金印大如斗。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理