文/陳益峰
廣東省江門市新會凌云塔
文筆塔、文峰塔，（現在人造文昌塔一般高七層、九層、十一層），相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在于彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。
宜建方位
文峰塔與奎星樓，都建在城之東南方，即巽方。《山海經圖贊》說：“地虧巽維，天缺乾角”。阜陽地形西北高東南低洼，據《潁州志》記載：堪輿學家認為東南洼而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔以鎮(zhèn)之?！兑住べ恪氛f巽象風：“隨風，巽”。疏去：“風既相隨，無物不順”。按儒學家說法，巽為文章之府，塔有卓筆之形。故稱“文峰塔”。
《陽宅三要》云：凡都省、府庭、州縣、場市，文人不利、不發(fā)科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字上立一文筆峰，只要高過別山，即發(fā)科甲。或山上立文筆、或平修高塔，皆為文筆。
玄空學上對塔亦有論述：塔是挺秀之形，名曰“文筆”，若在飛星之一四、一六之方，當運主科名，失運亦主文秀。若在飛星之七、九、二、五之方，主與災禍，克煞同斷。
案例
廣東省江門市新會凌云塔
從明萬歷《新會縣志》收錄王命璇的“塔記”可知，邑中一些有官職或當過官的紳士，以及父老們提出，會城“依山阻海，峰巒擁衛(wèi)”，“北枕圭(峰)山，屹然高峙”，但南面是海(今為沖積平原)，海中的山低矮，這條龍脈“青龍垂首”，氣勢不足，風水學家指子山為巽(xùn，粵音迅，八卦之一，方向為東南)，為文峰，宜建塔以高補其不足，使“青龍昂首”。但塔高46米，鳳山高程91米，兩者相加起來才137米多，并不算高，不可能直上云霄(凌云)。而以“凌云”為塔名，充分表達取其龍頭“高”的意愿;又名龍子塔，也是取其為龍頭的意義。
塔成后，新會“人文日盛”(清康熙縣志)，文運凸顯。建塔后的第三年(1612年)，考中舉人多達14人。清乾隆縣志卷三“樓榭”條記，“越三年壬子舉于鄉(xiāng)者遂十三人，癸丑成進士者三人，自是人文日盛云”(清道光縣志又抄錄記入卷七“古跡”)。筆者查實康熙縣志和道光縣志的功名羅列，該年全縣中舉名單實為14人，康熙縣志還注明“壬子科十四人”。建塔后的第四年，即萬歷四十一年(1613年)出了俞士瑛、何龍禎、林聯綬3名進士。建塔后的第七年，即萬歷四十四年(1616年)又出了黃公輔、林枝橋2名進士，短短幾年，可謂風生水起。
——北京風水師、風水術數學傳人陳益峰整理
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