文/陳益峰
《易經》也稱《周易》是中國一部最古老而深邃的經典，也是一部最早的哲學著作，是論述反映自然天地之大道發展·變化規律的經典書籍，《易經》是中華文化的根，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之始，大道之源”。它是中華民族傳統文化的總源頭，廣大精微，無所不包，是解開宇宙人生密碼的金鑰匙。
《周易》是由三位古圣先賢共同創造所寫;伏羲創作八卦，周文王創作六十四卦《易經》，孔子為周易作了十翼《易傳》。
《周易》是由上古時期，伏羲仰觀天文，俯察地理，近取于身，遠取于物，根據大自然的現象，以陰陽為符號，一畫開天，創造出八卦。伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況，讓人類知道怎樣去適應和改善。相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊游，在游玩途中發現了一個大大的腳印。出于好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當下就覺得有種被蛇纏身的感覺，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。八卦圖這部無字天書，可以推演出許多事物的變化，預卜事物的發展，是人類文明的瑰寶，是宇宙間的一個高級“信息庫”。歷經了七千多年的歲月，一直流傳到今天，足以證明真理永存的道理。
到了中古時期，據說，周文王被商紂王，囚于羑里七年。被囚期間，文王雖身陷囹圄，但胸懷寬宏，自強不息，經受了殷紂王的重重折磨和生與死的考驗，表現了堅強不屈的高貴品質。將伏羲八卦演繹成六十四卦，三百八十四爻，每卦有卦辭，爻有爻辭，遂成《易經》。用以探索人生、宇宙變化的原理，推演人生、宇宙和社會變化的規律，指導人們認識世界的哲學著作。
到了下古時期，孔子晚年喜歡研究《易經》，在熟讀《易經》后，寫下了《易傳》序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。韋編三絕。孔子倡舉義理，對易學的發展起到了重要作用，孔子在五十歲時說過：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”其中有提到如何做人和修身養性的問題。
《周易》主要分為兩個學派：義理派和象數派。現代的易學內涵“理、象、數”的三個要點如果用現代的觀念來說，“理”便是類似于哲學思想的范圍，它是探討宇宙人生形上、形下的能變、所變與不變之原理。“象”是從現實世界萬有現象中尋求其變化的原則。“數”是由現象界中形下的數理，演繹推詳它的變化過程，由引而知人事與萬物的前因與后果。
它對中國的道教、儒家、墨家、中醫、文字、數術、哲學、民俗文化等產生了重要影響。
——北京風水師、風水術數學傳人陳益峰整理
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