文/陳益峰
平洋尋龍圖
很多人都知道山龍，確不知道平洋龍，更不了解平洋龍的力量，實際上平洋龍結(jié)穴比山龍結(jié)穴發(fā)福更快更悠久。古云：“萬仞不如一堆，高山不如平地。”因山脈相比較明顯，但看平洋之龍確不是一件容易的事。一般沒有經(jīng)過名師指點的人更沒有讀過如何判斷平洋龍方面的書的話，是不會掌握平洋龍的。
平洋龍不象山脈的山那么明顯好看，它很坦夷并無大頓小起之勢，又無秀麗聳拔之峰。龍在行動時只不過隱隱約約，仿佛高低，依稀厚薄而已。因此，地理師必須一定要用心去看去想平洋龍，初學(xué)的朋友可能會一到平陽地.會出現(xiàn)捧著羅經(jīng)發(fā)呆的情況，不知道如何下手。實際上尋找平洋龍必須抓住竅門，不然就好像水中撈月一樣困難。下面我們就平洋龍扦穴的方法詳細介紹如下：
平洋并非真的坦夷，也有起伏，只不過不要用山龍的方法來判斷平洋，判斷平洋龍的起伏，我們要調(diào)換一種觀點，凡是平洋龍高一寸即為山起，低一寸為伏，運用這種心理尺度來衡量渺茫的平洋自然就會不同了。
平洋龍也有山與水，俗稱：平洋高三寸為山，低一寸即為水。雖然有點夸大其詞，仍可以作為判斷平洋龍與水的界限的重要依據(jù)。初學(xué)一定要靈活運用，平洋龍與水的差異就不難辨別了。
1、平洋龍也有來有去
平洋龍起伏不大，行走過峽不過隱隱隆隆，或高或低，如失蹤行跡，一般很難辨認平洋龍的來與去，實際上再難的事情終有解決的辦法，判斷平洋龍來去，必須看水流的方向，也就是依水定龍
如果水流向東，則龍也東行，水流向西，龍也是往西行了。
2、平洋龍的行與止
平洋龍如毯度鋪張，原則上不容易判斷，仍然要依水的方向判斷平洋龍的行與止。一般水流沒有阻礙，說明龍仍然在行走，水逢湖河池塘而止之地，說明平洋龍也就停下來了。
3、洋龍的背與面
平洋龍通常在水鄉(xiāng)之地，離祖已遠，一般與近山平陽不同，平陽之地背后數(shù)里有秀麗聳拔的山峰作為來龍之祖，而水鄉(xiāng)之地，連綿數(shù)十里百里甚至近千里之遙一望平夷，并沒有高低起伏，如席平鋪一般，一片連一片，一段接一段，逐波隨浪而來，很難判斷平洋龍的背與面，一般依水來之處為背，水合之處為面。
(平洋與平陽不同，一定不要混淆。)
4、論平洋龍的有情無情
通過上面的分析，我們已經(jīng)知道了平洋龍的來去，行止，背面。下面我們近一步了解平洋龍的情意如何，換句話說也就是辯證平洋龍的真與假。辯證平洋龍真假的方法，首先分析平洋龍之水趨向所在，同時了解護衛(wèi)龍砂的彎環(huán)抱勢，這種龍為真，反之為假。
5、平洋龍的過峽
平洋龍的過峽之處與山龍不同，凡是平洋龍過峽兩旁左右之水對鎖形如八字，并無拽扯反逆之勢。
平洋龍的過峽愈多，龍身愈貴，凡是平洋龍過峽一般帶有隨身護衛(wèi)，所謂護衛(wèi)是指兩旁砂水護送，平洋龍過峽渡水如獲至寶(指過河渡江)水中必有微高之脊，水底之土必硬或有暗礁。
6、平洋龍到頭結(jié)穴
俗云：“平洋莫論龍，水繞是真蹤。”凡是平洋龍可以分析水的來去，水至右來，龍也從右邊來。若是真龍到頭結(jié)穴，左右必然有兩股水界送氣脈入穴。穴前必有低小明堂，左右隨龍水送到局前交合。前有朝案之砂，橫攔之水彎環(huán)穴場，四周護送之砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水**牙，前兜收后拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如官員坐衙一樣，四面環(huán)抱，此為天然結(jié)局.
平洋之地，形如仰掌，實為陽氣有余而陰氣不足，平洋龍到頭結(jié)穴多數(shù)作微微隆起之勢。俗云：平洋一突最為奇。此實為陽來陰受之法，可以在隱隱隆隆處扦穴。但扦平洋之穴必須要得水，平洋之穴得水和山龍之穴收水稍有不同，因平洋本是水鄉(xiāng)沼澤之地，收取水本不困難，但地理師必須要認真分析穴前水勢和遠近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意一下幾種情況：
1、遠水，明堂要低，否則散氣。
2、近大水，穴宜后退，否則犯蕩胸。
3、近靠小水，穴宜點出，否則水不見。
4、逆水朝，要有近案，否則水直沖。
5、順?biāo)薪谎溃駝t雄雌不交。
6、逆水當(dāng)朝，必須彎環(huán)而來，不然如射箭一般不吉。
7、橫水過堂，要求形如環(huán)抱如絲帶，如果橫水過堂如直線琴弦不佳，稱謂不得水。
8、大水奔逐向前，不匯聚不佳。
9、小水如繩，不繞也稱為不得水。
以上是對平洋龍的解釋，相信大家已經(jīng)明白，但學(xué)地理必須要多實踐，不可拘泥
楊公在《都天寶照經(jīng)》中說：“天下軍州總住空，何曾撐著后頭龍。只向水神朝處取，莫說后無主立穴。”講的是平洋龍的立穴法。平洋顧名思義就是平原地區(qū)，平原地區(qū)沒有大山大川，故以水為龍，下面是一個標(biāo)準(zhǔn)的平洋地區(qū)尋龍點穴圖。見圖
——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理
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