文/陳益峰
生老病死是誰也不可避免的。但因?yàn)樗劳龅姆N種不可知，人們總是回避，對死亡的說法也盡量避開“死“字。雖然古籍中用不同說法將人的死亡分了等級：“天子死曰崩，諸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”但庶民百姓也諱言死，所以又把“死”說成卒、沒、下世、謝世、逝世、老了、走了等。
孔子說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝，在中國傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位，被視為德之本。
自古以來，將對父母“生養(yǎng)死葬”的態(tài)度，視為衡量“孝”的普遍標(biāo)準(zhǔn)。如果說平時對父母的贍養(yǎng)主要是在自己家中進(jìn)行，還不是太為外人所了解的話;那么，父母去世后的喪葬儀式因?yàn)橐_諸于外，所以古人特別重視這死、葬的環(huán)節(jié)。
隨著喪葬儀式的傳承，也就形成了嚴(yán)格的喪葬文化，各地習(xí)俗雖有不同，但喪葬儀式中的還是有很多共同的禁忌，違反則視為對逝者不敬，并可能會觸怒神靈。
一、忌諱去世時候身邊無親人
舊時人們很重視傳宗接代，認(rèn)為老人去世的時候，必須有后輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認(rèn)為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報答養(yǎng)育之恩，俗稱“接氣”。
二、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。
所以舊時，老人們在到了一定年齡以后，兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣，讓老人們看著放心。
壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù)，諸如五、七、九件不等，忌雙數(shù)，怕兇禍再次降臨;材質(zhì)上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孫;壽衣還不能用皮毛制作，怕來世轉(zhuǎn)為獸類。
三、入殮時候的忌諱
逝者入殮的時候有很多忌諱。
1、入殮的時候忌諱淚灑尸身
在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑尸身。
2、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體，認(rèn)為會引起死者驟然挺立或成僵尸。
3、棺材忌諱用柳木
棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L壽，柳樹不結(jié)籽，恐會絕后。
四、報喪的禁忌
治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，并向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發(fā)訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。
父母去世，確定了葬禮的日期后，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進(jìn)屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。
五、葬禮日期、墓地的選擇
古人認(rèn)為人死后靈魂是不會一下子走遠(yuǎn)的，死亡會涉及很多事項(xiàng)，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發(fā)系列的不幸。
而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關(guān)系后代的貧富吉兇。舊時，關(guān)于墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
因此，要請專業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風(fēng)水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
七、服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有“身穿熱孝，不登鄰宅。”
八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服
父母去世后，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現(xiàn)代時間縮短，但也不宜少于一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。
——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人 陳益峰整理
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