一可印象

袁騰飛

初識一可兄，是在紀念京劇大師奚嘯伯先生誕辰一百周年的演唱會上。他的演唱吐字講究，奚派韻味十足。一曲未了，已不由心生欽佩。后來，一可兄在太和文華大酒店舉行正式拜師儀式，榮幸之至，我受邀主持！

隨著和一可兄交往的增多，我知道他除了是名票外，還是書法家，曾就讀于中央美術學院、中國藝術研究院書法院，他的隸書端莊凝重，行書縱橫開闔，深受行家認可；他還是中國傳統文化的傳播者，是北京大學、中國人民大學、天津大學等多家大學EMBA后EMBA課程的特聘教授，主講《中國傳統價值觀在企業管理中的應用》《大變革時代的中國智慧》等十幾門課程，享譽大江南北；現供職于對外經濟貿易大學國際經濟倫理研究中心，致力于中國傳統倫理的研究和推廣工作。與我可謂志同道合。

當今世界，環境惡劣，資源枯竭，物欲橫流，道德淪喪。有識之士都在探索一條世界危機的解決之道。幾十年的探索無果后，在幾近絕望的時候，許多西方學者把目光轉向了中國。英國的著名歷史學家湯恩比博士和日本的著名歷史學家池田大作預言：未來世紀只有中國的傳統文化才能拯救世界的危機。一可兄認同這個觀點。他認為，我們是“自有珍寶自不知”。中國人對于中國傳統文化的失去信心是中國的最大危機。所以，他一直在通過自己的努力，建立中國人對中國傳統文化的信心。一可兄對中國傳統文化充滿信心，對中國未來充滿希望。因為一可兄不僅僅是中國傳統文化的研究者，更主要的他還是中國傳統文化的踐行者和受益者。一可兄說，在他最艱難的時候是中國傳統文化拯救了他，因為孔子曾經說：君子固窮，小人窮斯濫矣。在最艱難的時候，有中國文化的支撐，他沒有墮落，沒有變壞。另外中國傳統文化成就了他，他踐行中國傳統文化中的仁、義、禮、智、信、恭、寬、信、敏、惠的理念，取得了事業的成功，生活的幸福和心靈的自由。

審視當下教授講學的目的，不外乎有以下幾種：為錢，為名，為事業。一可兄不同，他把傳播中國傳統文化作為自己的責任和使命。當是使命的時候，他便不會計較課酬的多少，不會計較別人怎么看，別人怎么說，別人怎么想。一往直前，義無反顧。

一可兄博覽群書，他融匯中國儒釋道三教的智慧：儒家的敢擔當，拿得起； 道家的常知足，看得開；佛家的明無常，放得下。同時他深入歷史，關注人性，洞悉人性，把握人性，超越人性。我曾跟一可兄討論：為什么歷史有著驚人的相似？一可兄的回答是：因為人性的劣根沒有被斷掉。人性的自私，貪婪只要不改變，歷史就會不斷被重演。一可兄認為：我們可以克服人性的劣根，使個人成功，社會進步。也可以教化更多的人認識人性，克服人性的劣根，使這個世界發生改變。但更多的是如何洞悉人性的劣根，順應它，疏導它，盡量不去碰撞它，刺激它，讓整個社會向好的方向發展。人能接受衣冠楚楚的謬論，但是沒有勇氣接受赤裸裸的真理。一可兄洞悉人性的悲涼，但同時堅信這個世界會因為我們的微小改變而發生巨大改變。今天的一切都是你曾經給這個世界的。堅信你付出什么便能得到什么，用你的愛去溫暖這個世界，然后得到溫暖、快樂、幸福。聽了這段話我感覺到一可兄的學術是積極的，是溫暖的，是陽光的。他的學術讓人時時刻刻感受到正能量的洗禮。

聽過幾次一可兄的課程，我發現別人講的中國傳統文化更多的是規矩、是道理、是心靈雞湯。而一可兄講的中國傳統文化是手術，是休克療法，是起死回生。他的課程直逼人性的劣根。給你帶來的是持續的糾結、心痛、流血。讓你的靈魂在人性劣根的邊緣掙扎，痛定思痛后你會發生改變。一可的許多理論是顛覆人們舊有觀念的，他的課程接地氣，不離你的生活，不離你的工作，不離你的內心。他所思考是：在當今大變革的時代，如何為一代新人謀求新的精神境界，建立科學的可持續發展的倫理標準。

一可兄常言，他讀書的目的在于十二個字：“格物致知，修身齊家，經世致用。”立圣人之志，修圣人之德，行圣人之事；為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。我想，古之圣賢君子，不過如是。得識一可兄，騰飛幸甚！

2013年元月

袁騰飛，北京海淀教師進修學校高級教師、精華學校教師。他以幽默犀利的靈活多變的授課語言向學生們傳授歷史知識，被中國網友奉為“史上最牛的歷史老師”。袁騰飛是人教版高中歷史新課標教材編寫者之一，曾參與北京市高考歷史命題工作。2009年、2010年登上央視“百家講壇”節目主講“兩宋風云”和“塞北三朝之遼”。出版圖書《歷史是個什么玩意兒》、《兩宋風云》、《戰爭就是這么回事兒》等。先后被中國教育電視臺“教育人生”和中央電視臺“小崔說事”邀請錄制節目，并榮登“2010第五屆中國作家富豪榜”第21位，引發廣泛關注。