有一次，孔子一行被人圍困，連續(xù)幾天都沒有嘗到米飯的滋味。

他的學生顏回，通過各種方法和人脈討回了一點兒糧食。顏回回到居所后，立即將糧食下鍋，熬了一鍋粥。就在粥馬上要熟的時候，房梁上的蜘蛛網(wǎng)不偏不倚地掉進了鍋里。顏回趕緊用勺子把這團臟東西撈出來，習慣性地想要把它倒掉。可是，他轉(zhuǎn)念一想，這些食物來之不易，而且遠遠不夠大家食用，實在舍不得扔。然而，如果再把它倒進鍋里去的話，會臟了整鍋粥。思索片刻后，他決定把這勺臟了的粥喝掉。

就在這時，一個師兄從這里經(jīng)過，看到顏回把粥送到了自己的口中。

他沒有說別的，直接去找孔子說：“老師，顏回偷著喝粥。”孔子聽后，把顏回叫過來，很巧妙地跟他說：“我剛才做夢，夢見了一件不祥的事情，可能我的弟子當中有失德之人。”

顏回有點愧疚地說：“老師，我可能確實做了一件不該做的

事。剛才我熬粥的時候，房頂上的蜘蛛網(wǎng)掉鍋里了，我把它盛出來以后本想倒掉的，但我想老師和師兄弟們已經(jīng)好幾天沒有吃飯了，實在舍不得，就把勺里的這點兒粥給喝了，不知道是否因為這件事而得罪了上蒼，有愧于神靈？”

孔子聽后很慚愧，跟顏回說：“這件事是你師兄告訴我的，通過這件事我發(fā)現(xiàn)一個問題：即使你親眼所見也未必是事情的本然。”

逢事要從上下、左右、前后來認識、分辨，主觀的了解和觀察只是真相的千分之一。單一角度的判斷是不能關(guān)照全局的。

所以，當對一個人、一件事下結(jié)論的時候，要好好想想：你看到的真的是事實嗎？你是不是只從一個點、一個角度、一個面來觀察了呢？

要客觀地跳出成見，才有機會接近真相。

連孔圣人都會對自己最信任的弟子起疑心，更何況平凡的我們呢？

人們往往喜歡道聽途說，不管聽到什么言論，不辨別真假就直接出去傳播。

實際上，人在這個問題上是很難突破的。我們?nèi)祟悾瑥暮⑻釙r代就存在這個問題了。孩子們說的很多話，未必是他們真正經(jīng)歷過、真正看到過的，而是想象出來的。甚至很多大人，也在一定程度上把自己的夢想當成了現(xiàn)實。

確實，說謊話不是孩子的專利，很多大人也是一樣的。更何況，即使是親眼看到的，都未必就是事情的本然。

歷史上還有一個“掇蜂滅天道”的故事。

周朝的時候，有一個大將軍叫尹吉甫，大將軍在妻子去世后，娶了一個小媳婦。這個小媳婦一直很仇恨大將軍的兒子伯奇。因為伯奇畢竟是長子，將來無論是家業(yè)，還是政治上的一些榮譽，伯奇肯定會多占一些。小媳婦一直很工于心計，處處挑撥他們父子之間的關(guān)系。

有一天，伯奇的繼母設計了一場戲，成功地離間了伯奇父子。

她抓了一只毒蜂，并把毒蜂的毒刺拔掉，再用頭發(fā)把毒蜂

拴在自己的衣服上。她先跟將軍說：“伯奇他調(diào)戲我，不信您從遠處看著。”然后，她走到伯奇面前，故意讓伯奇看到她身上的

毒蜂，伯奇以為是真的，就急忙去驅(qū)趕毒蜂，他一邊驅(qū)趕，繼母一邊躲避。

遠處的將軍看到的卻是“伯奇調(diào)戲繼母”。

最后，將軍決定將伯奇趕出家門。可憐的伯奇并不明所以，更無從解釋。因為父親沒有告知為什么怪罪于他。

伯奇臨走的時候，踩著清晨的寒霜，悲嘆自己無罪而被逐，于是彈著他的琴，抒發(fā)自己的情感。他想通過這個曲子告訴父親，他是被冤枉的。

后來周宣王出游，聽到伯奇彈琴作歌，曰：“此孝子之辭也。”隨宣王出游的吉甫，聽罷有所感悟，于是殺死了他的繼室。伯奇冤屈得雪。而《履霜操》也成為名曲。

親眼所見都未必是事情的本然，更何況是道聽途說呢？

 不要只相信眼睛所看到的，要懂得用心去體會......這樣才不會錯過人生中最美麗的風景！

以上內(nèi)容摘自：《田一可說弟子規(guī)》

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