北京中醫(yī)藥大學教授、博士生導師。曾兼任中國老教授協會邊緣科學專業(yè)委員會副主任委員、中國名中醫(yī)學術研究會副主任委員等職。
臨床診療經驗豐富，對呼吸系統、消化系統、心血管系統的難治病癥、過敏性疾病，對精神躁狂抑郁癥、焦慮癥、恐懼癥，對婦女月經病、更年期綜合征、以及心理因素所導致的奇病怪癥的治療，尤有獨到經驗。
圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？《黃帝內經》
本報實習生 貢曉麗
“高明的醫(yī)生，不是等到疾病已經形成了，才采取治療手段，而是在疾病還沒有形成的時候就要預防。高明的國家管理者，不是等到禍亂或戰(zhàn)亂已經發(fā)生了，才采取處理或鎮(zhèn)壓的手段，而是在禍亂戰(zhàn)亂還沒有發(fā)生的時候就防患于未然。病已經形成了，才去治療，禍亂或戰(zhàn)亂已經發(fā)生了，才去處理，這就像口渴了才開始打井，要打仗了才開始鑄造兵器，這不就太晚了嗎！” 北京中醫(yī)藥大學教授、主任醫(yī)師、博士研究生導師郝萬山，向記者解釋《黃帝內經》中“治未病”的養(yǎng)生智慧。
養(yǎng)生啟動要趁早
從健康，到亞健康，到疾病、衰老，直至死亡，這是生命的自然流程。“新生命形成的一剎那，就是衰老的啟動，有開始就會有死亡。”郝萬山認為養(yǎng)生是從生命開始就應該開始的，“年輕人將關注點過多放在事業(yè)愛情、錢財名利之上，不注意保護身體健康和心理健康，其實養(yǎng)生不應該只是老年人的事情，而應當是從小就開始的事情。”
在2009年
衛(wèi)生部發(fā)布的中國居民健康素養(yǎng)調查中顯示，我國居民具備健康素養(yǎng)的總體水平僅為6.48%，所以對國民進行健康素養(yǎng)的教育十分重要。郝萬山引用世界衛(wèi)生組織《保健大憲章》中的話說：“健康，不但是沒有疾病和過度虛弱的癥狀，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和良好的社會適應能力。”也就是說，健康包括了身體健康和心理健康兩個方面。
“身體健康包括沒有生理性疾病和遺傳性疾病，心理健康包括有自我控制情緒的能力、能夠正確對待外界的影響、處于內心平衡的滿足狀態(tài)。”郝萬山詳細介紹了健康人的標準后，還說：“心理健康的失調，常常會影響生理機能的失調，養(yǎng)生應該從養(yǎng)心開始。”
“曾有位失眠的患者，失眠的原因是，看到網上稱贊他的，就興奮得睡不著覺，看到詆毀他的，就生氣得睡不著覺。如果不上網看網民對自己的評價，就坐臥不安，惦記得睡不著覺，這就是不能正確對待外界的影響。”對待這類病人，郝萬山通常的建議是：“走你的路，讓別人說去吧，只要無愧我心。”要練成“少心沒肺”的本領，凡事莫掛懷的心胸。
調節(jié)機能是關鍵
郝萬山認為人體健康的保護系統，就是與生俱來的“自我調節(jié)機能”。“人體的自我調節(jié)機能，具有自動優(yōu)化的調節(jié)能力。在內調節(jié)各器官之間功能的協調性和穩(wěn)定性，并對病變進行修復和康復。在外調節(jié)對環(huán)境的適應性和順應性。這就是健康的保證。這個機能也包括了西醫(yī)所說的免疫系統。”
養(yǎng)生要從解放、保護、促進自我調節(jié)機能入手，凡是抑制、干擾、消耗、破壞自調機能的行為方式和生活習慣，都應該避免。
“負向情緒會干擾抑制自調機能。”郝萬山舉例“酒逢知己千杯少”：“人精神愉悅時，肝臟大量分泌酒精脫氫酶，將酒精分解成二氧化碳和水。不高興的時候飲酒容易醉，因為自調機能受到負向情緒的抑制，于是肝臟就極少分泌酒精脫氫酶，正應了"以酒澆愁愁更愁"的說法。”
違背自然規(guī)律和生命規(guī)律的生活方式，就會過度消耗自調機能。“大自然有了春暖夏熱秋涼冬寒的自然規(guī)律，植物才有了春生、夏長、秋收、冬藏的生命節(jié)律。順應這個規(guī)律，就能很好地完成生命的輪回。大自然有了晝夜之分，人就有了覺醒和睡眠、興奮和抑制的生命節(jié)律，黑白顛倒的生活，長時間肯定會增加自調節(jié)機能的耗損。”
由于生活壓力和年齡的增長，自調機能也會逐漸衰退，這時就要采用激發(fā)鞭策自調機能的辦法來維護健康，適當的運動就是激發(fā)鞭策自調機能的好方法。此外刮痧、拔罐、按摩、針灸等，同樣是鞭策自調機能，使其煥發(fā)活力的手段。
防御外邪，預防傳染病，減少外來各種致病因素對自調機能的直接傷害，當然也是養(yǎng)生的一項重要內容。
郝萬山生動地比喻說：“修心養(yǎng)性是給自調機能解籠套，順應規(guī)律是讓自調機能走熟道，不斷鞭策是對自調機能激活力，防御外邪是為自調機能遮風雨。這就是養(yǎng)生的四大要點、四大法寶。四要都做到，健康才有保。”
心靜身動是秘訣
“長生沒有靈丹妙藥，沒有任何一種食品或藥品可以作為通用的養(yǎng)生保健法寶。”因此郝萬山并不推薦養(yǎng)生食譜或保健藥品，而是強調“心要靜，身要動，營養(yǎng)不過剩”就是養(yǎng)生的秘訣。“心要靜，靜能生慧，用智慧去處理錯綜復雜的工作生活中的種種事情，就會游刃有余。動能生陽，只有陽氣通達，氣血流暢，各個臟腑的功能才能達到協調和旺盛。營養(yǎng)不過剩，才能預防高血壓、高血脂、痛風、糖尿病等代謝疾病發(fā)生。”
郝萬山強調，日常生活工作要保持四種狀態(tài)，這就是愉悅、專注、放松、理智，這樣工作8個小時，就等于健身養(yǎng)心8個小時。時時要做到四樂，這就是助人為樂、知足常樂、自得其樂和沒樂找樂，“境由心造，樂由心生，人生就像面對一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。只有保持樂觀開朗的心境，健康才能回報我們更多的精彩”。
雖然身為醫(yī)生，但郝萬山總是希望人們不要生病，將養(yǎng)生防病的要領和人們分享。看到人們在心靈的痛苦中掙扎，郝萬山總勸導他們：“解放心靈首先要放得下，苦海無邊回頭是岸，放下即是回頭。聰明反被聰明誤，所以難得糊涂，糊涂難得，大事清楚，小事糊涂，自己不要給自己壓力，不要確立難以達到的目標，就能解放自己的調節(jié)機能，就會獲得健康。”
“道家講靜心，易學家講洗心，儒家講正心修身，佛家講明心見性，這些不同的學術流派，都強調養(yǎng)生重在養(yǎng)心，養(yǎng)心的法寶早已融匯在先人的養(yǎng)生智慧中。”要涵養(yǎng)道德，提高覺悟，站得高才能看得遠，看得遠才能胸懷寬闊。只有道德高尚，胸懷寬闊，才能大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人，這就是郝萬山行為處世的原則，也是其修身養(yǎng)性的準則。
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