說明：8月22日一篇微信《張朝陽：我什么都有，但是我竟然這么痛苦》，談到開房吸毒嫌疑，轉(zhuǎn)發(fā)量很大，其中很多都涉及人生和生命的一些根本問題，就其中疑惑請教現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心法喜（劉碩斌）老師，下面是一些核心問題的答疑摘選。
任真：最近很多公眾人物爆出吸毒事件，是不是精神空虛原因？
法喜老師：精神空虛是個籠統(tǒng)的概念。這方面原因肯定有，表層是精神沒有寄托，有點成績沾沾自喜、飄飄然。深層因素是缺乏真正的遠大抱負。凡是以世間名利為人生終極目標的人抱負不可能大到哪去，終究是圍繞小我緣故。世道名利一旦有所成績，精神自然就容易空虛，因為目標不明確了或沒有目標了。
任真：演藝、文藝界人士偏感性，借毒品填補空虛似乎還好理解，IT大佬偏理性群體也吸毒，是否有人性深層原因？
法喜老師：肯定有，偏理性之人對毒品的危害不會不清楚，而敢于嘗試，要么極其自我，以至于自大、自負而玩世不恭。要么在事業(yè)追求市場角逐中壓力較大，內(nèi)心恐懼，極度缺乏安全感，精神處于混亂、迷茫狀態(tài)。
有一點是共性的，就是缺乏對生命真實真相的正確認識。從生命真實來論，毒品之所以成為毒品，不是因為它本身的那種物質(zhì)成份，而是那種物質(zhì)成份進入體內(nèi)后，在一個時期會抑制生命對外在環(huán)境的感受，人性中被壓抑的陰性意識就能被釋放出來，這就是毒品產(chǎn)生的幻境。本質(zhì)上說，生命的陰性意識是真正的毒品，這也是為什么心癮最難戒的緣故。
任真：張朝陽曾對自己團隊說：“我不能工作了，我要去尋找我的解決方案……我真的什么都有，但是我竟然這么痛苦。”作為一個成功人士，世人都是很羨慕的，為什么他反而會覺得痛苦？
法喜老師：一個生命是否痛苦或快樂，沒有統(tǒng)一的標準，本質(zhì)上都是個性化的，與自我設(shè)限相關(guān)。每個人來到這個世界，均有先天和后天兩部分組成。國學叫做先天的命與后天的運，統(tǒng)一叫“命運”。
來到這個世界的生命命運按覺悟境界有三類，一是渾渾噩噩，被環(huán)境推動著，隨波逐流，人生目標不是很明確，甚至從未思考過人生意義，屬于愚癡類；二是只為此生的名利福報而來，目標明確，這類人其實就是名利的奴隸。一旦得到后，先天福報就盡了，開始敗自己的運數(shù)，一味吃喝嫖賭黃毒。三是在追逐名利和享樂過程中開始反思和探究人生的真義，逐漸上升到對生命真相的追尋，這屬于先天有覺悟根性的生命。
張更似第三類，宿命里就有對生命真義的探究與覺醒機緣?？偟膩碚f，生命之所以痛苦，終究是心不能安的緣故。心能安生命氣機就踏實穩(wěn)重，體現(xiàn)出的人格、修養(yǎng)、氣質(zhì)、境界自然非凡。
世道之人都是自己設(shè)定一個目標，在追求自我目標時覺得充實，從而在一段時期內(nèi)心安理得。但這是階段性的，并不究竟，也無法真正圓滿人生，世道的成功人生都屬于這一類。
要想真正安心而解脫痛苦，就得弄明白為什么不安心，心究竟是什么等核心問題，這正是禪宗最大的意義和法門所在。他要真能參究下去，必然與禪宗有緣。
任真：張朝陽后來確實在找尋一個解決方案，文章中說“作為麻省理工的物理學博士，不會輕易臣服于某種理論或是宗教儀式，那些心靈雞湯或是簡單的情緒安慰劑對他毫無效果……。他研究各種宗教，拜訪美國的科學家、心理醫(yī)生，在世界各種文化體系下尋找答案，既讀了西方有關(guān)大腦科學最新進展的書，也去過東方的尼泊爾實地感受。”
最后得到了答案：“我現(xiàn)在理解這個問題了，我現(xiàn)在終于理解這個問題了。各種情緒來自大腦的不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，都是幻象?！边@個結(jié)論是否是對的，張朝陽是否真的洞見了生命真實？
法喜老師：生命的真實與宇宙真相、時空的真相是一致的，真理是唯一的，天下沒有兩個真理。他要真洞見了生命真實，那必然會成就大智慧，必然能圓滿宇宙人生的一切疑惑。屆時其思想、見地、氣質(zhì)、眼光、境界、愿心與做人做事的水平都會有體現(xiàn)，特別是在核心價值觀上一定會體現(xiàn)出“利他”特性，你們自己可以去鑒別。
所謂的“各類情緒來自大腦不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)造成的幻象”這個結(jié)論不過是概念換概念，并無實際意義，更談不上是什么生命真實了。只要問問自己是否還有欲求，欲望不滿足時的情緒是否是虛幻的就好驗證了。比如餓兩天肚子，饑餓的感覺是不是也是虛幻的，是否可以不管不睬。再比如生病了，病痛是否可以因為虛幻而忽略不計。
其實，是生命的欲求推動大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展，而不是什么大腦結(jié)構(gòu)造就幻象。穩(wěn)定與否，不同人的標準本就不同，本就是幻象。張好像科學、哲學、心理學、宗教等均有涉獵，到處找尋，似乎沒有真正沉下心來入門。
張朝陽悟到的結(jié)論反映的正是以唯物論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學探究思路。但唯物、唯心屬于二元分別概念，要知道哲學上的二元思辨是不可能洞見宇宙生命真相的。宇宙的真實是超越唯物與唯心的?？茖W則還在探尋過程中，并未全見宇宙真理，否則就不用研究了。
宇宙真理非至觀測主體和被觀測客體實現(xiàn)統(tǒng)一，按國學說法，非至即身心和合（一元）方能有開悟洞察的機緣。這也是學者和思想家們與真實修證功夫人士的本質(zhì)差別。
任真：大腦在生命中的地位確實很重要，與生命真實、宇宙真相究竟有怎樣的關(guān)系？
法喜老師：宇宙確實是虛幻的，但不是腦造就的，情緒是虛幻的，也不是器質(zhì)性的大腦決定的。而是心性主宰大腦處理信息造就的。大腦不過是個儲存信息、處理信息的平臺，其神經(jīng)中樞就如電腦中的CPU。但電腦是由人控制和操作的，人是CPU的主宰，那誰是我們大腦的主宰呢？這個問題最為關(guān)鍵，與一個人思維決斷決策正確與否直接相關(guān)，也包括情緒的產(chǎn)生。
大腦是科學界公認的人類最復雜事物，其原理涉及生命的實質(zhì)，其思維的核心運行機理目前西方學術(shù)上還未真正揭示。我在最新出的《頓悟》一書第六章“宇宙生命的真實——心性業(yè)力”特別有系統(tǒng)闡述。其中包括“腦力的實質(zhì)與根本”、“未來的大腦化趨勢與現(xiàn)代文明的覺悟”、“生死的真相與靈識、靈魂”、“生命的終極快樂”、“資本的最終歸宿與生命的覺悟、運數(shù)”等。
現(xiàn)代先進的互聯(lián)網(wǎng)理論如云計算、云儲存、大數(shù)據(jù)、人功智能等等信息技術(shù)總體不過是對其表層認知的電子化模仿或拷貝。
物質(zhì)是怎么產(chǎn)生的，與意識的邊界在什么處？意識是否有能量？為什么經(jīng)典物理學規(guī)律在量子狀態(tài)下就不適用了？信息究竟是什么，具結(jié)構(gòu)的信息是否有能量？心性是什么，與腦、與信息有什么必然關(guān)聯(lián)？心智是怎樣開啟的？等等這些問題都是現(xiàn)代科技文明最大的問題，也是障礙所在，更是生命的終極疑問，這些問題不明白，心是不可能安的，情緒是不可能穩(wěn)定的。
不過，以儒釋道三家思想精髓為核心的國學大智慧恰恰解決的就是這些個問題。特別是佛家的禪宗，直接揭示了心、腦、信息與生命、時空本源的內(nèi)在機理，最為透徹圓滿。可惜科學界對禪的認識幾乎是個空白，即使有點接觸，也不過淪為飯后茶余或休閑養(yǎng)生之娛情，實在可惜。
我們現(xiàn)在推動的融通智慧學、現(xiàn)代禪悟?qū)W、融通之道、頓悟式教育、思維力源頭修煉等核心學問體系本質(zhì)就是對這個原理的揭示域運用，有機緣的可以上融通智慧學網(wǎng)https://www.glswpx.com/default.aspx 看看。
現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心整理
2014年8月23日
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