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    靈雨:易經與中醫
    2016-01-20 40565

    中醫是關于生命健康生存的學問,而易學是關于生命健康發展的學問。學會了中醫,可以維護人體生命的健康,防范疾病的產生,延年益壽。但是還不能解決人的健康發展、婚姻幸福、創業成功等問題。而人的健康發展問題,需要運用易學哲理的指導。如果能夠將二者合二為一,就可以從根本上促進人的健康生存與健康發展的問題。
      
       明朝大醫學家張景岳不僅在醫學方面深有造詣,而且對《周易》的研究也頗有見地。在他的醫學巨著《類經·醫易義》中,張景岳認為:“《易》之為書,一言一字,皆藏醫學之指南;一象一爻,皆寓尊生之心鑒。”如果能把易學的道理與精髓,運用到人體的健康維護與生命質量的提升上,才是真正體現了易學的人本關懷思想。因為易學的核心就是揭示自然和人生的規律,其目的也是為了實現人的健康生存、幸福生活與成功發展。從《周易》中能夠品味出醫學之理,觀察出養生之道,那真是把易學研究到了爐火純青、出神入化的程度了。
      
       有些人覺得中醫很淺薄,不過就是看看舌象,摸摸脈象,望聞問切,草藥膏藥那么簡單。這些人所看到的中醫,只是中醫海洋里那冰山上的一角,只是中醫宮殿的那扇大門而已。
      
       有的人竟把中醫視為“偽科學”,這些人就更不值得一提了。[本人也認為中醫不屬于現代科學的范疇,中醫仍屬于玄學體系。玄學是現有的科學知識和技術尚無法解釋的學問,是非常高深、深玄的學問。之所以因為其玄妙與神奇,才稱為玄學。]視中醫如糟粕的人,根本不懂得中醫深奧的理論內涵,更不能夠體悟中醫的玄妙與神奇。這些人從來也不愿意深入了解中醫的辨證論治,理法方藥,君臣佐使,升降出入,正治反治,陰陽五行,五運六氣,等等。包括目前在中醫院里工作的許多中醫大夫們,甚至是所謂的“中醫博士”們,都是掛羊頭賣狗肉,是中不中西不西的四不像的“雙棲醫生”。越是認為中醫淺薄的人,中醫的學術水平與臨床水平也就越淺薄。如此,這些中醫醫生的臨床療效也就越差。這樣,無疑就給方舟子、張功耀們提供了攻擊中醫的最好口實和典型案例。其實,不是中醫學術的水平低,而是許多中醫大夫的水平低,是運用中醫理論治病的“中醫”醫生的水平低。
      
       孫思邈說:“不知易,不足以言太醫?!辈欢靡稽c易學知識的中醫醫生,是不足以稱為高水平的醫生的。
      
       古代的中醫不僅懂中醫的陰陽五行,經絡藏象,還懂得易經八卦、地理風水、星相命理。如果能把自己定位于易醫兼修的高度的話,中醫學問就真的是高深莫測,學無止境了。也只有易醫兼修,才能真正明白“天人合一、生氣通天”的真諦。只有醫易互通了,中醫師的水平才能達到“眾里尋她千百度,募然回首,那人卻在燈火闌珊處”的境界。
      
       孫思邈認為醫生的層次分三類:“上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病。”
      
       因此,可以這樣說,易醫兼修的人,不僅可以防病治病,維護人體健康;更可以防災避禍,呵護平順發展。
      
       這樣的觀點有點兒玄吧?
      
       按照世界衛生組織對“健康”的定義。人的健康,不單單是身體的健康,還要有心理的健康,社會適應的健康。也就是說,人的健康包括健康生存、健康生活與健康發展三個層次的健康,才是真正完整意義和高水平的健康。
      
       真正高水平的中醫,不僅會治病,更重要的是治人。治療有病的人,使有病的人能夠舒適地生活,才是醫生的天職。
      
       現在的許多醫生眼里,只有疾病,只有病毒、細菌、癌細胞。一些腫瘤科醫生用化療、放療、手術刀把癌腫消滅了,把癌細胞殺死了。但是,那個身上沒有了癌腫的癌癥病人也瘦弱得皮包骨頭了,衰弱得奄奄一息了。
      
       這樣的人活著又有什么意義?!這個人不是健康的人,而是更不健康的人!
      
       中醫和易學的核心理念,就是讓人順應環境,適應環境,實現天人合一,內外和諧,從而健康地生存與生活。
      
       中醫和易學主張讓人們改變自己的行為方式,善于調理身心的內部環境,以適應自然健康生存,適應社會健康發展,從而健康生活,進而自我實現。 
      
       張景岳是這樣說的:
      
       學醫不學易,必謂醫學無難,如斯而已也,擬孰知目視者有所不見,耳聽者有所不聞,終不免一曲之陋;
      
       知易不知醫,必謂易理深玄,渺茫難用也,又何異畏寒者得裘不衣,畏饑者得羹不食,可惜了錯過此生。
      
       然則醫不可以無易,易不可以無醫。設能兼而有之,則易之變化出乎天,醫之運用由乎我。運一尋之木,轉萬斛之舟;拔一寸之機,發千鈞之弩。
      
       為虛為實者易之,為寒為熱者易之,為剛為柔者易之,為動為靜者易之。高下者易其升降,表里者易其浮沉,緩急者易其先后,逆順者易其假真。
      
       知機之道者,機觸于目,神應于心,無能見有,實能見虛,前知所向,后知所居。
      
       故可以易危為安,易亂為治,易亡為存,易禍為福。致心于玄境,致身于壽域,氣數可以挽回,天地可反復。
      
       固無往而非醫,亦無往而非易。易之與醫,寧有二哉?
      
       “易醫同源,易醫互通”。
      
       故以易之變化參乎醫,則有象莫非醫,醫盡回天之造化;以醫之運用贊乎易,則一身都是易,易真系我之安危。
      
       予故曰:易具醫之理,醫得易之用。
      
       既然中醫通過中藥、針灸等手段可以使疾病康復,可以使重癥轉危為安。為什么人的吉兇禍福就不能逆轉?易醫相參,就可以使人轉危為安,趨吉避兇。
      
       中醫的經典著作《黃帝內經》中有許多化解災害,運氣調節的論述。我們完全可以通過中醫的辦法來化解災禍,趨利避害,調節運氣,改變命運。
      
       學點醫,可以健康長壽,身心安康;學點易,可以安身立命,趨吉避兇。 
      
       “學點中醫與周易,一生安康有福氣?!贝朔翘撗?。

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