成功，因?yàn)橹械?/p>

佛教推崇中道。不偏不倚，不墮極端，脫離兩邊，就是中道。《雜阿含經(jīng)》記載了一個(gè)故事，有位音樂人名叫二十億耳，出家后非常用功，不分日夜地刻苦修行。堅(jiān)持了很長(zhǎng)一段時(shí)間，仍然沒有開悟，二十億耳信心有點(diǎn)不足，想打退堂鼓。佛陀開導(dǎo)他說，你是音樂人，肯定明白琴弦太緊容易繃斷，太松無(wú)法演奏，只有松緊適度才能彈出美妙的樂曲。二十億耳若有所悟，調(diào)整了修行方式，不久之后就有了成果。

中道，也是佛陀自己的覺悟之道。佛陀在家的時(shí)候，天天錦衣玉食、妻妾相隨。可惜，這種悠逸的生活，無(wú)法讓心真正滿足。佛陀毅然出家后苦修了六年，有時(shí)每天只吃一粒米，餓得皮包骨頭，有如枯木。遺憾的是，如此偏執(zhí)地折磨自己，還是不能真正解脫。

佛陀最終的證悟是一個(gè)美麗的故事，在那個(gè)影響后世幾千年的夜晚，佛陀從心里徹底放棄了自我折磨，坦然接受牧羊美女提供的奶粥，吃飽喝足，甚至到尼連河洗了個(gè)澡，然后安然地坐在菩提樹下，在繁星漫天的大自然中幡然覺悟。佛陀在中道中證悟了中道。

中道，從邏輯上說是圓滿無(wú)缺的。偉大的人物、成功的企業(yè)，我們總能在事后找到證據(jù)，證明這一切都是中道的勝利。問題在于，如何在蓋棺論定、曲終人散之前，判定我們是否走在中道上呢。做到這一點(diǎn)異常困難，古人說過，極高明而道中庸。只有真正的高手，才能把握不偏不倚的中道。

中道，不是在鋪設(shè)好的鐵軌上前行，而是在了無(wú)人跡的荒原中開拓道路。不是事先設(shè)定很多條條框框，遇到問題按圖索驥。中道是一種原則，只能在具體的現(xiàn)實(shí)中因地制宜、取舍權(quán)衡。

教育有兩邊，一邊是表?yè)P(yáng)，一邊是批評(píng)。孔子弟子眾多，性情各異，如何在教育中把握中道，孔子做出了表率。中道是什么呢，是既不表?yè)P(yáng)，也不批評(píng)，做一個(gè)不敢擔(dān)當(dāng)?shù)睦虾萌耍靠鬃拥倪x擇，是既表?yè)P(yáng)，又批評(píng)。顏回德行兼?zhèn)洌瑢以獗頁(yè)P(yáng)；宰予不思進(jìn)取，常被痛罵；子路爽直率真被表?yè)P(yáng)，好勇斗狠被批評(píng)。因材施教、對(duì)事不對(duì)人，是教育的中道。

企業(yè)也有兩邊，一邊是物質(zhì)，一邊是精神。企業(yè)的利潤(rùn)、員工的薪酬福利，是物質(zhì)的一邊，容易把握。企業(yè)的使命、員工的幸福，是精神的一邊，不容易掌控。成功的企業(yè)，一定是走在兩邊的中道之上。媒體津津樂道的是馬云內(nèi)部講話、阿里巴巴的使命，有意無(wú)意地忽略了淘寶快速增長(zhǎng)的利潤(rùn)和員工的收入。假如淘寶給出的是二流薪酬，單靠企業(yè)使命肯定留不住一流人才。反過來，單有高薪，沒有精神上的寄托和依賴，同樣留不住人才。這樣的企業(yè)是典型的“外企”，人心都在企業(yè)之 “外”，有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，立即樹倒猢猻散。物質(zhì)和精神一起抓，是企業(yè)的中道。

成功故事似乎都喜歡宣揚(yáng)偏執(zhí)，比如佛陀的苦修、孔子的仁義、百度的作惡、淘寶的使命等等。只有撥開迷霧，看清成功背后的中道，才不會(huì)誤人誤己。