我們的古圣先賢對名字的重要性早已引為重視，《論語》中記錄孔子的話說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑法不中。”他把名字上升到治國安邦的高度，足見對名字的認識達到了相當程度。《說文》中也有尹文子“名自命也”、“形以定名，名以定事”之論。可惜，這些重要的思想一閃即逝，沒有形成一派學問，沒有形成一部經書，沒有發展成完整的一家之言。
    自古至今，不少人重視名字，只為好聽，名字有意義，或執著于自己的一見，或固執于自己的一念，或欣賞于自己看重的某字，或模仿于自己心中的偶像。最多參考于市面上所售的姓名書中的一些三才五格數理，選出吉數。但這些方法甚為粗淺，甚為偏頗。事實上，取名一定要結合每個人命中的喜用神，配合五格數理才能起到興旺發達、趨吉避兇的效果。命中的喜用神即五行，五行即為：金、木、水、火、土五種元素，命理學系統稱“五行”。這五種物質具有可見性、可觸性、可感性，但它們所產生的充盈天地間的氣，是不易看見、不易觸摸得到、不易感覺得到的。正如電視機的天線所接收到的電波一樣，它看不見、摸不著，但它確實存在，并能組成影像顯示在接收屏幕上。人的名字所產生的接收的五行之氣就是這個道理。
    要想取或改出一個理想的名字，必須分析出一個人出生時間所秉受的五行之氣的含量。這些含量中有吉有兇，有旺有衰，有平衡協調，有太過不及。吉者、旺者、平衡協調者，人就康寧、暢順、幸福、成功；而兇者、衰者、太過不及者，人就病弱、逆陰、困苦、失敗。因此，在起名中對前者必須予以弘揚、保持，對后者必須抑制、消除。詳細說來，那就是運用姓、名、象、數中的五行之氣補命中所需和所棄的五行之氣，也就是所說的命中的喜用神之氣。運用名字這部人體的天線正確地、全面地、有效地接收大自然中吉祥的信息和能量。
    時至今日，不少人認為一個名字，就那么兩三個字，同身體互不沾邊，怎么會有這么重要呢？怎么能對人的命運產生作用呢？有人認為是迷信，有人認為有一定的科學哲理性。但只要理解了、精通了，就不迷信了。只要知道是物質的信息，就會持正確的態度對待了，從而把我們祖先苦心孤詣創造和積累的寶貴財富，利用起來，為當今人類自身造福。
    姓名既然與人生有關系，那么對人的性格、健康、運程就有一定的影響力。天下同名同姓的人多得很，但其人并不因為同名同姓而經歷相同。因每個人出生時特定的時間和空間對人成長是有影響的，這種影響的綜合效用就是一個人的先天條件。
    姓名與先天條件，就像人的身體與精神一樣。八字猶如人的身體，而姓名猶如精神。雖然有區別，卻存于一體。精神氣足則身體健旺，精神萎靡則身體衰弱，精神長存則健身，精神喪盡則亡身。因此，如果先天八字條件好，加以姓名數理相調和，將會有更好的人生，如果先天八字有欠缺，用姓名數理則能夠起到補充扶助的作用，同樣也可開創美好的人生。
    總之，如果人有命運的話，先天八字確是不可改的（除非是在臨產前選擇年月日時的最佳組合，經醫生進行剖腹優生），而姓名的數理則是后天形成，故可以說姓名的數理影響力可以改變命運。適合八字的姓名則成功率較高，不適合八字的姓名則失敗率較高，所以做父母者，不要輕看孩子的名字，要起一個好的名字就得趁出生時取，以免將來再改名而帶來不便。
    為什么要早給孩子起個名呢 ?
    現實當中絕大多數年輕的爸爸、媽媽，都是等孩子出生以后，視孩子性別的不同才給孩子起名。從有益于孩子智力發育角度講，當胎兒長到5～6個月時，就應取一個乳名先叫著。這是因為發育到5～6個月的胎兒，聽覺器官的發育已基本成熟，并與神經系統反射建立起聯系，從這時開始給孩子起上乳名并經常呼喚，當未來的爸爸、媽媽每次和胎兒搭話時先叫一下孩子的乳名，這樣比較容易溝通父母和胎兒之間的信息交通，更重要的是胎兒出生后，當嬰兒聽見呼喚自己的乳名，小家伙就會表現的非常熟悉，而具有特殊的安全感，即便是在煩躁哭鬧的時候，叫一下寶寶的乳名也會安靜下來。所以，在孕期丈夫應與妻子商量著早給胎兒起個乳名。
   孩子學名,在報戶口之前最好就起好,免得落下戶口后,再改名,這樣很麻煩.