自從有人類社會開始，姓名就作為一種特殊符號隨之誕生。古今中外，無不重視名號，耶穌曾為他的十二門徒重新命名，黃帝曾為百物命名，成為姓名學的開始。時至今日，就連花草樹木、飛鳥寵物。都有其悅耳動聽、意義深刻的名號。如我們贈送給臺灣同胞的一對大熊貓，經億萬全國人民投票一致認可乳名為：“團團”“圓圓”。其意義深刻，充分體現(xiàn)了兩岸同胞的良好愿望。
古人常說：“賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子良名”。可見古人對名字的重視程度。當今社會，亦是如此。有個好的名字，在社會生活中會帶來很多的機遇與好運
命名本身就是一門藝術，人們在命名時，總是煞費苦心，有的人可能心滿意足，有的人卻始終遺憾。對于一個名字的好與壞，不能簡單地從表面或者說單方面去看，要從音、形、義三方面來看。一音：漢語是有聲調的語言，名字是否響亮，悅耳順口，跟讀音息息相關。如古體詩與詞曲所講究的平仄，正是利用讀音的錯落有致，使得有了音樂般的旋律。名字被讀出聲音來，就產生了音頻，那么被叫的這個人，就能對名字感受、產生反應。如果選擇了諧音不雅的名字，就會讓人聽了心煩意亂，如：韓淵、司詩、楊高風，文字看上去還算文雅，但是仔細讀時，諧音容易讀成，含冤、死尸、羊羔瘋。因此命名時讀音的雅俗、繞不繞口、錯落是否有致是衡量一個好名的重要標準。二、形：字的形狀存在著暗示與誘導力量，對人的身體健康、精神狀態(tài)，事業(yè)發(fā)展均會產生一定的影響。談到“形”，起名時應盡量避免用生僻字，可能有的人，為了避免重名，雷同或不落俗套，會特意查《康熙字典》，找出一些意義晦澀、難認、不好懂，難寫、不好記的字詞，其實這樣很不妥當.
北宋時期的宋祁可謂才思敏捷，詩詞清麗，可就是好用生冷古奧的字詞，以顯示自己的博文多才，常被人責備卻渾然不知。一次，歐陽修在他書房的墻壁上寫下“宵寢匪貞，札闥洪休”八個大字。宋祁發(fā)現(xiàn)后生氣地說“是誰在任意涂鴉，古怪艱深，無聊之極！”并嗔道：“不就是‘夜夢不祥，題門大吉’嗎？但如此冷僻古奧之字，未必眾人都懂”。歐陽/，修拍手稱快說。“是啊，兄臺說的有理，我會永記心間的，今后似‘迅雷不及掩耳’就不再寫成‘震雷無暇掩聰’了。”等歐陽修告辭后，宋祁回到書房才驟然明白話中含義。歐陽修所舉例的正是自己所編史書中的兩句話。再比如說，在上學的時候，名字用生僻字，老師可能就會不認識，老師由于礙于面子，很可能就會不提問，勢必給學習造成麻煩。又如在工作中，領導上司也是愛面子之人，由于名字生疏， 勢必造成工作上的不便。因此說一個好的名字，還要注意，字的偏旁單調與否、強形文字（如：皇、泰、剛等）與弱形文字（如：卜、小、心等）的搭配。應該要結構簡單，繁簡得當，讓人覺得親切美觀雅致，盡量配合屬相取用。
三、義：義就是指名字的含義與意義。名字不能太俗氣，當然也不能太洋氣，姓要與名貫穿在一起，即姓與名要互相幫扶。如京劇名家梅蘭芳，姓與名緊密相連，名如其人，取得舉世矚目的成就
當今社會安定團結、政通人和，經濟高速發(fā)展，文化方面更是出現(xiàn)“百家爭鳴,百花齊放”的景象。姓名學研究者亦是如此，姓名學派與起名方法也發(fā)展到從沒有過的繁榮，在此筆者跟各位簡單地做一下介紹：
一、五格剖象起名法：此種方法是大約是在日本明治二十五年，經日本的占卜學者“佐佐木盛夫” 根據中國古代的河圖洛書學說，配以陰陽五行生克原理，加以提倡興盛起來的。民國七年有個叫熊崎健翁的姓名研究者，整理前人的理論，歸納后創(chuàng)造出比較完整的系統(tǒng)姓名學，因此又叫“熊崎氏姓名學”。后經中國留學生白玉光（后改名白惠文）帶回中國。熊崎氏姓名學組成，包括（1）、字的筆畫數(shù)吉兇，以81個數(shù)理吉兇為標準，（2）五格的五行生克關系。（3）、音靈的生克關系。其優(yōu)點是能粗略地抓住性格的特征及命理趨向。如能配合出生的年干地支，則準確性會更高，但是必須有好的四柱學基礎，否則并非容易事。所以有人會批評此五格數(shù)理姓名學判斷不準，關鍵是沒有配以出生的年干地支的生克制化。有些時候兇的畫數(shù)也可以變?yōu)榧茫漠嫈?shù)也并非永遠是吉畫，兇的畫數(shù)也并非永遠是兇畫，其中學問并非一般學者可以領悟。
二、易理姓名學：也叫八卦姓名學，主要理論來源于《周易》。由于《周易》中的八卦常被人們用來預測自然和社會生產生活，在民間主要用來占卜吉兇，《周易》對于有著趨吉避兇心理傳統(tǒng)的中國人來說有著神秘的色彩與莫大的吸引力。因此也就產生用八卦命名的念頭，八卦姓名學也應運而生。
《周易》的卦數(shù)為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。易理姓名學的配卦方法很多，至今不太統(tǒng)一，具體內容筆者將在以后的書中詳細介紹。在字的筆畫方面，有的學者主張用簡化字，有的學者主張用繁體字，對于筆者來說，經過長期的實踐，還是傾向與后者，如甲骨文本身就有著很多印記。至于怎么去取名，怎樣解卦釋意，必須要有易經的理論作為基礎，在此不便多敘。
三、十二屬相命名法：這種方法是在起名時跟屬相的習性與屬性內在的精神結合在起來的一種命名方式。此種方法比較傳統(tǒng)與古老，因此多年來很多姓名研究學者，認為沒有大的發(fā)展前途。殊不知，十二屬相命名法有著很大玄機，運用屬相起名，依照一個人的屬相來作為主體，姓名作為客體，來比較之間的關聯(lián)性。人與屬相密不可分，每個所屬的動物，皆具有靈動的暗示性，也代表此人的內在主體，姓名則代表外在的特征。運用屬相姓名學，可知吉兇，運程，及家庭關系。
在運用屬相起名法時，要了解屬相的由來與習性，所代表年支與月令，以及屬相所代表的地支方位，陰陽五行的生克關系。要查屬相的喜忌字。盡量用屬相喜歡的字及三合三會的字，避免用忌諱的字及與屬相相沖、相害的字。當然任何一門新的學問在學習過程中都會遇到困難與疑惑。在此筆者希望大家要有耐心與信心。只要有了這些，離熟練運用屬相姓名學也就不遠了。
姓名學派與起名方法除以上介紹的外還有很多，有的很有學術價值，有的也有些荒唐，走火入魔。還有的大肆渲染其靈驗，不論其婚姻不幸、生病、失業(yè)、求財、求官，只要名字一改，必定會飛黃騰達！姓名學不是萬能的，姓名學也不是無用的，任何一門學問都有其優(yōu)點與弊端，信之者固能虛心受教，不信者權當閑聊資料，也無傷大雅。因此大家要本著實事求是的態(tài)度辯正辯證地去看問題，避免走入迷信的誤區(qū)。
姓名學的歷史不算很長，有些資料還在不斷整理與挖掘中，近年來有很多優(yōu)秀的專家學者，投身了姓名學的研究行列，做出很大貢獻。筆者從中也得到很多啟發(fā)，受益匪淺。相信在不遠的將來會有更多佼佼者涌現(xiàn)，這將會是姓名學的美好春天。
筆者雖然研究姓名學多年，由于資質愚笨，還有很多真諦不能領悟，因此把姓名學希望寄托于更多的優(yōu)秀聰慧研究者身上，并期望能早結碩果。但是筆者還是會用畢生經歷探求真諦，始至今日，才下決心把總結的先賢資料呈獻于大家，以做驗證與整理工作之用。
由于筆者水平有限、時間倉促，錯誤之處在所難免，還望前輩同仁。廣大讀者不吝賜教，批評指正！
作者:謝海東
寫于2006年春
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