一元復始，萬象更新，經過令人誠惶誠恐的鼠年，大家都期待在農歷牛年里牛轉乾坤，當我們把視野放到歷史來觀看，春節對于每個中國人來說都有不同凡響的深刻意義，中華文化生生不息的基因與此也有莫大的干系。
比如大掃除是迎新年重要的環節，通過大掃除，表達了對新年除舊迎新的思想，一個周而復始地堅持除舊迎新的人類文明，不管遇到多大的磨難，都會堅持否極泰來的信仰，這就是年給每一位中國人內心中不滅的希望。
為了過好這個農歷新年，平時忙于出外掃天下疏于回家掃一屋的我，不得不花上兩三天的時間埋頭收拾家居衛生，無需諱言，平時狗窩一樣亂哄哄雖習以為常了，可剛開始動手的時候也看得心煩意亂，看哪都不順眼，在掃除的過程中，也不免對自己頭腦里一年積累下瓶瓶罐罐清點了一下，也發現了不少骯臟過時的東西。常言道水至清無魚、人至察無友，我們不得不承認，我們所憎恨的混亂、猥瑣和卑污像房子空氣中無處不在的灰塵一樣時時充斥我們的心靈，構成了紅塵生活中的一部分，而每年一度的大掃除以及其它宗教性的年俗，恰恰給了我們一個激濁揚清重新抖擻精神的機會。
72年前，新中國成立也是在農歷牛年，毛主席在北京鄭重宣布，中國人民從此站起來了，而今天，在全球性的疫情大考里面，我們中國人終于可以引用胡適1917年9月17日在北京大學首次演講的話向世人鄭重宣布，如今我們回來了，套用當前網紅段子，中國人牛轉乾坤的日子到了。
對這場疫情可以套用民國大師辜鴻銘一百多年前在《中國人的精神》開篇的分析，“目前的（疫情）大戰吸引了整個世界的目光，人們不再關心其他的事情。但是我認為，這場（疫情）戰爭應該使那些愛思考的人把他們的注意力轉移到文明這個大問題上來了。”
在一百多年前的歷史條件下，世界性的共識是歐美西方文明已經在許多方面成功地征服了自然，而且必須承認，當時沒有任何其他文明能夠達到這一點，可這次疫情中一直標榜科學和民主的歐美西方各國表現得一敗涂地，中國取得與他們截然不同的抗疫成績，讓我們充分認識到中華文明更能依靠一種深入人心的道德力量處理好人與自然的關系，這是一種敬畏自然、天人合一、修身齊家的向善力量，對此我們需要考究的問題是，中國人究竟是怎么擁有這種道德力量的？
辜鴻銘寫道，中國人過著一種心靈的生活，因此，“與其說中國人的發展受到了阻礙，不如說它是一個永不衰老的民族”，一個“擁有了永葆青春的秘密”的民族。這個“像孩童一樣過著心靈生活”的民族，對于抽象的、刻板的科學技術當然是沒有興趣的，反觀我自己的成長歷程，三十歲前應該說是比較偏科學技術的，并不喜歡接觸那些文縐縐的中國文化，所以我那時的性情是孤僻、刻板和乏味的，我不想啰嗦這近二十年補國學的歷程和成效，但深受其影響和裨益我相信是顯著的，我自覺自己三十歲時候的心態還不如現在的童真和靈敏。
辜鴻銘指出在這個世界中，還有一種可怕的力量比自然的力量更恐怖，那就是人心中的情感愛欲，自然的物質力量能夠給人類帶來的傷害，遠遠比不上人的情感愛欲給人類帶來的傷害?！端氖陆洝氛f，愛欲之人，猶如手執火炬，逆風而行必會有燒手之患，《道德經》說強行者有志。志者，心之所向也，而我等凡人，多少志氣背后不是情感愛欲的驅使下的逆風而行，沒有道德力量的約束，恐怕燒壞的不僅僅是手，還有腦和心。
中國的家字很有意思，房子里面是豬，同一屋檐之下誰眼里揉不進沙子就很難和家人過好日子，由此家難免會藏污納垢；而中國的國字是口里要有玉，就說明中國人在社會生活的整體層面遵從一種共同的價值、共識的理性，包括大掃除在內的中國年文化正是這種理性價值的呈現，中國人并不特指特定的種族和地理疆域，而是對這種文化皈依的人類群體。
盡管我們可能缺乏衛生習慣，生活不甚講究，盡管我們的思想和性格有許多缺點，但仍然不排斥我們作為一個有悠久歷史文明的后人，既擁有成年人的智慧，又能夠過著孩子般心靈的生活，中國人都講究過好日子，什么才是過好日子，這樣的生活就是中國人所珍視的好日子。
中國年體現了中國人精神里對家和國兩層面的和諧統一，當春節回家和吐舊納新成為全民舉國共識，家的溫暖和國的莊重同臺上演，這不得不說是中華文明的奇妙之處，國把很多博大精深的智慧完美地融入到平常百姓家的生活之中，幫助中國人實現了辜鴻銘所指出的心靈與理智完美諧和的獨特精神，在疫情面前西方人連戴不戴口罩都那么的任性糾結，而在中國人這里根本不成問題，相信國家，就這么簡單。
我也是牛年生人，我當然也希望可以干出一番不凡的事業，但如果連自家日子都沒過好，講話做事只能是裝假狗，腰桿都不會硬，又如何能有牛力轉乾坤？
以此文祝福大家在牛年紫氣東來，牛轉乾坤，家庭安康，如意吉祥。
(牛年初一二完成初稿）
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