剛剛讀了公眾號“書單”的一篇文章《錢鐘書那代文化人有多倔強(qiáng)，今天的后浪已經(jīng)不知道了》 ，我這種理工男生活上不太感性，我不是那種追求感動的人，可是看到里面一些故事還是控制不住自己被感染的心情。
我當(dāng)然不敢自稱什么后浪，雖然從二十年前讀《圍城》后就深服錢老，但真的不知道他們那代文化人有多倔強(qiáng)。當(dāng)然，坦白說，這個標(biāo)題我不太認(rèn)同，有些題不配文，其文內(nèi)容應(yīng)該是“我們不知道錢鐘書那代文化人的真性情與大情懷”，在 一個功利和浮躁的時代和社會里，真性情已經(jīng)鳳毛麟角，而情懷往往淪為廣告里賣狗血的羊頭，這不能不說是時代物質(zhì)進(jìn)步后的文化悲哀。
作為一個平凡人，我不敢標(biāo)榜情懷，有兩方面原因，一則情懷這種事情在我看來是崇高的，說得太俗太濫很容易變異成反復(fù)咀嚼的口香糖，早已經(jīng)失去了情懷的味道，我希望還是保留在內(nèi)心某個角落獨自品味算了，沒必要整天像口香糖一樣吐出來又咽回去。二則是本人不喜歡高冷，華南理工大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷奠定了后來我為人處世的眾多行為標(biāo)簽，工者和光同塵、雅俗共享并且更靠俗多一些，張口閉口情懷無疑與我比較喜歡用的自污之法是背道而馳的，與性格格格不入，所以我不敢多談自己的情懷。
但我也是有追求的，我向往的也是蘇軾《留侯論》：“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志深遠(yuǎn)也”這樣一種真性情的豁達(dá)和冷靜，當(dāng)然追求的也就是自己現(xiàn)在很難做到的。
大師們在淡泊和隱忍的生活中保留的那種獨立和倔強(qiáng)，讓大師們的名字更增添耀眼的光彩，這里有一個前提，他們在專業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)成為一座座高高的大山，所以他們在生活中堅守的那種平凡和隨和才能成為讓人深深感動的文字。
對于我們這種不愿意隨波逐流的平凡人來說，做大師還是不要妄想為好，但學(xué)習(xí)大師們的真性情應(yīng)該還是可以做的。什么是真性情，就是毫不造作，但也不逾矩的做人品格，在一個復(fù)雜的社會里，能做到應(yīng)該很難，但做到了也應(yīng)該很爽，我所追求的，就是這種在精氣神上讓人真實感覺的爽。
人生如戲，滿目皆紅塵，滾滾紅塵之中，我們經(jīng)歷過多少江湖風(fēng)浪得失起伏的焦慮折磨，在攀比中受到過多少心浮氣躁的欲望煎熬，看到這樣的真性情，怎能不心動和感動？
今天，歷史還是歷史，后浪卻已不再張狂，不管有名無名，我們都是故事中的我們。今天的明星如果不能成為歷史，只能淪為時間的笑柄，我想起了一位八零后創(chuàng)作的《故事中的你》一句歌詞：“總要等到精彩的結(jié)局，才會明白過程的意義”。
人生之中許多的事情，不就是在經(jīng)歷過許多之后才能明白過程的意義嗎？但做人做事沒有追逐精彩的性情和勇氣，何來意義？
（此文作于2020年6月10日，如需引用請注明出處）
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