玄關(guān)在佛教中被稱(chēng)為入道之門(mén)。從我們居家風(fēng)水的角度來(lái)講，玄關(guān)就是一進(jìn)門(mén)的地方。此處有一個(gè)最重要的家具那就是鞋柜。鞋子是我們生活的必需品，我們每天都要穿著它，可是到家后如何把它擺放在鞋柜也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，鞋柜如何擺放，都有哪些風(fēng)水禁忌，這些大家有沒(méi)有注意過(guò)呢？普通的一雙鞋子也是有磁場(chǎng)的，它也可以影響你的居家風(fēng)水，所以鞋子擺放的方法不容我們忽略。如果擺放的好的話會(huì)給家人帶來(lái)好運(yùn)。如果擺放不正確的話真的會(huì)犯“邪”啊！
這里所說(shuō)的是有門(mén)的那種鞋柜，而不是無(wú)門(mén)的那種鞋架，這一點(diǎn)很重要一定要記住。
鞋柜擺放的風(fēng)水原則基本上是擺放到入戶(hù)門(mén)內(nèi)的左右兩側(cè)這個(gè)位置，具體是左側(cè)還是右側(cè)這就要看你家的戶(hù)型格局而定了。鞋柜擺放分橫著擺和順著擺，這就和進(jìn)門(mén)的格局有關(guān)了，總的原則就是貼墻擺放。如果入門(mén)后是整個(gè)大客廳，這就要貼墻橫著擺。如果入門(mén)后是個(gè)小過(guò)道然后才進(jìn)入客廳的格局，鞋柜就要順著墻來(lái)擺放了。
鞋柜的高度在風(fēng)水上是有要求的。一般把房子的高度均勻的分為三份，按中國(guó)古老的三才學(xué)說(shuō)，上為天，中為人，下為地。這里要注意的是，鞋柜是儲(chǔ)藏鞋的，鞋在外面走路接觸地面會(huì)沾上很多污穢的臟東西。所以鞋柜的高度最好不要超過(guò)房子的三分之一的高度，讓它屬于三才中的“地”，這樣物有所屬。從現(xiàn)在居家住宅室內(nèi)的高度來(lái)看的話鞋柜不應(yīng)高過(guò)1.2米為宜。
鞋柜通常是多層式設(shè)計(jì)，以風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)，鞋柜以五層高為佳，那是因?yàn)檫@代表五行并存。這里要注意的是，鞋柜如果少于五層的話那就以三層為最佳。超過(guò)五層的最好是不要選，因?yàn)樾奈逍袑偻粒瑧?yīng)該“腳踏實(shí)地”，將鞋放得太高的話，便會(huì)影響穿者。走路時(shí)容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得穩(wěn)，有助于事業(yè)發(fā)展的更為理想和穩(wěn)定。
鞋柜內(nèi)的空間不宜太小，太小會(huì)使得家中男性的鞋子不能讓頭向上豎起，且橫放時(shí)還有不能完全放進(jìn)的可能，而這不僅會(huì)影響隔斷觀瞻不說(shuō)，也不符合家居風(fēng)水中鞋子“宜藏不宜露”的說(shuō)法。不要用木箱和紙盒替代鞋柜，既不利于鞋子的保養(yǎng)，會(huì)也使玄關(guān)顯得不倫不類(lèi)。
在說(shuō)一說(shuō)關(guān)于鞋子擺放上的風(fēng)水原則。現(xiàn)在家中的經(jīng)濟(jì)條件都比以前好很多了，不同的場(chǎng)合和環(huán)境會(huì)穿不同款式的鞋，因此每個(gè)人都會(huì)有多雙鞋子。可是在風(fēng)水學(xué)上，鞋只適宜擺放于大門(mén)口附近，原因就在于我們上街穿過(guò)的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的氣，通常比較雜亂，如果把鞋子四處亂放，外面“不好的氣”將會(huì)隨鞋子進(jìn)入屋內(nèi)，直接影響屋中人的運(yùn)勢(shì)。所以，要將鞋子全部放進(jìn)鞋柜內(nèi)，不好的磁場(chǎng)便無(wú)法隨便釋放出來(lái)。
我們知道鞋子都是成雙成對(duì)的，民俗風(fēng)水上認(rèn)為成雙的鞋放置在門(mén)口是一個(gè)家庭和諧融洽的象征。因而鞋子不能單只擺放，一定要成對(duì)的擺在一起。避免鞋子擺放的亂七八糟，即影響美觀，又于風(fēng)水不利。對(duì)穿過(guò)的鞋子，一定要及時(shí)洗刷，去除異味，打造一個(gè)利于健康的環(huán)境場(chǎng)。
風(fēng)水上以圓形為吉?dú)猓庑螢樯窔猓奶攸c(diǎn)是鞋頭為尖形，鞋跟為圓形。這里要注意的是，鞋頭向外鞋尖對(duì)著自己易成火煞，尖頭鞋向內(nèi)放。另外，現(xiàn)代流行的尖頭鞋，鞋頭最好向柜內(nèi)放，否則，每次打開(kāi)鞋柜取鞋的時(shí)候，鞋尖對(duì)著自己，形成火煞，久而久之，對(duì)健康有害無(wú)益。
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