種生基分陽宅生基和陰宅生基兩種形式。陽宅生基是在自己家的不同方位種不同的生基，以達到發富、發貴、延壽、催官、催財、催丁或催文昌的不同效果。首先通過羅盤定向排出九宮飛星圖，然后分別確定富貴位、延壽位、官位、財位、丁位或文昌位，再用玄祖道法符咒一系列的操作方法，把人的毛發、指甲和分泌物等進行布置以達到與陰宅風水相同的催旺目的。陰宅生基是指將活人的DNA(毛發、指甲、分泌物) 、衣物及一些個人的私密物件放在瓶內，埋在一個磁場很好的地穴里，藉以吸收大地磁場之氣，來轉化個人的健康或運程、乃至延長壽命的一種道術法門。而種生基轉運，為擇地尋龍覓穴，配以道家法科之玄門秘術，借真龍穴場之地靈旺氣，催動天地山川之靈動感應，兆應于當事者之身上，以成就催官貴、暢旺事業、續命延壽、姻緣和合、子嗣昌盛、避災解厄、招財助運等目的。 生基為活人之福冢，大凡生基其作用可達一個元運（即二十年）之久；得一名穴當可發富、發貴、延壽、催官、催財、催丁、催文昌等等。故此，當今社會高層人物深信，以大地中的地水火風所潛藏之能量，增強四大假合的人身，借地靈之氣所形成的共鳴能量，從而助旺人本身的氣場，此種輔氣的方法乃生基的主要理論依據。如同先人的陰宅地氣可福蔭后世子孫，生基則以當事人的體物(DNA)，藉地脈靈氣來補強當事者之運勢，這種理念由來已久，種生基之法在古代貴族間亦盛行不殆。 事實上，龍穴生基并不一定要具備墳墓之形式，很多時候是不立碑的，亦有立碑不具名的。大自然地理環境對人生命運有著極大的影響，它是通過山川河流大自然地理環境的磁場以達到改變人生命運為目的，進而使家庭更加幸福如意吉祥。其實這也是當今社會高層人物多在名山種生基的秘密…… 一個人的事業達到很高的成就時，往往會覺得自己的運氣很好，命比別人好，有一種人生的自我優越感。而相反的一個人，無論在什么地方，什么時間，付出了多大的努力，還是一事無成，一貧如洗。做什么事都不順利，人生中充滿坎坷。另有一種:在原舊址生活、工作、辦廠、開店都很順利,當掙到錢要擴大或搬新屋、開新工廠等就覺得時運大差,生意倒退,身體欠佳,總是不順利。也還有另一種:遷移后發達的,凡事如意。同樣一個人遷移后就有所很大改變。這叫做環境滋場運學。如兩個同時出生的人，因工作或生活的環境磁場、生命五行等不同，所產生的結果也會有所不同，其人生的成就也大為不同了。這就是風水學的原始理論。 一個人經過母胎十月孕育而生，其出生的時間確定了一生的事業成就及吉兇禍福。這稱為時間生命。而出生的地理環境和生活、學習、工作的地理環境，就是你的地理環境運了，也就是新出生命的運程了。預測學根據一個人出生時間所鎖定的五行，可以預測出這個人一生的榮華富貴，窮通壽夭。而出生地的地理環境和生活、學習、工作的地理環境，都是大地的磁場，會和人的出生時間生命基因的五行產生交感反應，從而改變人的命運。如：同年、同月、同日、同時生的兩個人，一個出生在偏遠的農村，地理風水環境惡劣，三餐維艱，教育落后。一個出生在富裕的大都市，風水環境良好，錦衣玉食，車接車送，接受高等教育。兩個人的環境起點不同，命運也就截然不同。這就是地理環境風水的作用。 既然母胎十月孕育出新的生命，其出生時間鎖定的五行，決定了其一生的吉兇禍福，那么也可以通過時間五行來改命，通過地理環境來改運。這種改運法就叫做“種生基”。種生基既是用自身的基因通過地理環境的大地磁場達到重生的意義。其做法是用自己的出生時間、頭發、手指甲、腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等，結合出生時間空間所缺的五行，尋找一真龍真穴，山環水抱的風水佳地，借助大地山川的靈氣，補足自己命中之缺失，達到空間與時間的同步共振效應，擇日下土種基,這就是生基改命法。種生基有多種方法，方法不同，意義也就大不相同。有的催官發貴，有的延年益壽，有的催財催丁，亦有催桃花婚姻吉祥的,有的催功名利就的生基等等…所求不同，做法也就不同。經過十幾年的實踐，我認為種生基對改命改運是很有效的，也是很科學的。從游仙宗堂鬼谷子祖師。黃石公道長。以有種生基的故事,以后整理更多詳細資料供后學者學習使用,為民造福。祖國昌盛。 大自然地理環境對人生命運有著極大的影響，因此種生基不是迷信，而是科學。是通過山川河流大自然地理環境的磁場以達到改變人生命運為目的。進而使家庭更加幸福如意吉祥。也等于一個醫生上山采藥一樣,采上各種五行的草藥,合理調配,治病救人。 生基的具體做法如下： 在高度發展的當今社會，種生基是有很多人不相信的，帶有懷疑態度的，只要你認真仔細研究游仙宗堂有關種生基的真實案例，你就會明白了，其實這也是當今社會高層人物多在五臺山種生基的私隱秘密。 一：催官發貴的生基：必須具備主人的隨身物件，按出生四柱的五行欠缺尋找到得元、得令的正官龍身，扦挖下土種基，此龍必要案臺正方近前，后托豐滿，旗鼓文昌得位。兩水交匯出正竅，方為合格。擇日下土，必具備三奇祿馬，貴人得位，前后呼應，方為有效，反則不靈驗。得位多在山頂平面取穴。 二：延年益壽的生基：也是具備主人的出生時間、頭發、手指甲、腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等，結合出生時間四柱所缺的五行，尋找一處高山真龍，名堂廣闊，后托三臺，左右砂水環抱，真是清山綠水四季有，萬古延年靠三臺。山龍需合此格，方為靈驗。得位多在后托三臺，石山取土穴。 三：催財催丁的生基：必須具備主人的常隨身物件，和四柱生辰時間，同時隨緣福度尋找真龍。按照四柱中的財丁干支配合風水原理，這樣的催財丁法，需配合真龍真局，方合格，崔財者需求逆水轉身龍四水交匯，明堂氣聚。堂前步步高，下后必富淘。此格多在大開金字，中心發脈，到頭結作。得位多在中腹開金取水穴。催丁者需求順水龍局，穴脈在低處。正是高山來龍低處結作是也。兩水交匯，左右砂環抱。水宜正面九曲轉彎，不宜直流去，前面群山林立，守護堂前，可稱名堂廣闊容千軍萬馬，捍門前峰如筆尖，發丁億萬之眾。此格氣脈多在低處結作。前有小山包，層層眾多，為發丁之最速也。 四：催桃花婚姻吉祥的生基：催桃花和婚姻和合的生基要注意。催桃花是用本人的物件，出生時間，參照四柱八字中所缺的桃花，或合局的桃花干支，選擇山龍，擇日下土摧之。須具備的真龍局，左右水橫來，聚在堂前，流向后面去為合局。龍需要四正龍，東西南北正干龍是也。婚姻和合吉祥的生基，需用男女雙方的出生時間和頭發、手指甲、腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等。擇日下土。所需的山龍水局很嚴格。必要雙龍合氣的龍身，即是左右都是轉身來龍，中心發脈，行三四節，起伏過峽的真龍方為合格，需要左右水環抱交匯，水流歸正面，九曲轉彎，水口砂層層高攔護，為真龍局。明堂不宜太闊，宜聚緊者大吉。此位多在兩砂環抱中心處結穴。 五：催功成利就的生基：也是同上的要求，需要主人的物件，最好是與功名有關的物件，和出生時間參照八字文昌尋找一山龍，元運當旺，不用水局，只論巒頭、文昌、貴人、祿馬、龍樓鳳閣，帶勒帶令，旗鼓伴龍，群山滾滾，北邊高大真龍。東方群山尖圓，四周相伴，自坐其中，取龍氣，納堂秀氣，據為己有。擇日把物件下土，摧之功成名就。 做生基的方法，最關鍵的是山清水秀,砂水有情,穴位多在山頂或低處,明堂秀麗,站在此處心曠神怡,分別三元得運的干龍,扦真脈得真氣，擇日開挖成穴，不宜太深太闊，到變色土為止。擇日下土要按照主人用神擇日，坐向吉利，吊時下土種之。方法先用紅紙寫好游仙靈符頭，下坤上乾。把出生時間貼在缸內，裝好衣物，用紅紙或紅布包整齊，下土種基。 生基是一種磁場，是一種山川靈氣，所生產的因果并非迷信，借助大地自然靈氣為己所用，這樣稱為改運,擇日時空種基為新生。等于一個人走到一個新良好環境，環境好自然氣順，工作生活也也舒暢了。
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