云龍子大師：俗名吳巖松，法名吳三巖，籍貫江蘇，號青藤道人，道號云龍子，清華大學工商管理碩士。國學應用大師，著名隱士，道學大師，建筑風水大師，管理大師，中國傳統文化傳播者。在商界率先提出‘道家文化與中國企業管理智慧學’和政界‘道家思想與中國官場升遷學’的國學學者。云龍子大師自幼熱愛國學經，史，子，集，對道家文化有深層研究，早年云游全國各地尋師問道，在終南山被一隱居終南山道長收為弟子從此開始走向道家修練之路。對道教的五術有高深的造詣。云龍子大師是是國內外二十多個大型機構及上市公司的專業風水，投資，管理，國學講座顧問，主持了國內外近百個著名房地產項目的風水規劃、風水講座，別墅開光，樓盤開光，景觀布局，樓盤風水營銷，及數個城市的城市規劃布局指導。
每個新購別墅的業主都會請很專業的風水師去看別墅的風水，風水師會策劃出別墅裝修過程風水調整。通過改變建筑的構筑甚至是室內的裝飾等各項事物安排，達到主觀上影響里面的氣的效果，從而促進身心健康以及學業、事業的運程。
別墅外圍風水
由于別墅的開門及建筑層數一般沒有限制，開門暫且不論，就其層數，便有一層的、二層的、三層的，以此類推，那么風水要訣是什么呢?
考究其風水吉兇,必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大，兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房，在吉星處建低房。如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況，居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。如果吉星處在兇方，房屋不可高大。例如木星在金方之類，就屬于這種情況。
別墅的風水吉兇以其開門九星（宮）之吉兇加以評判，其九星（宮）不僅主房屋的方位，又主房屋的層數。即使方位吉，但在層數方面如果宜高的卻低矮，宜低矮的卻高，那么，本屬兇的固然兇，而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的
住宅，如果是第二層、第四層、第五層房屋高大，那就是吉慶，錢財福祿大發。若是艮、坤方的房屋高大，那就富貴久遠、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅，是水火不相沖射，因為其坐方上含有延年吉星。假使第三層、第五層房屋高大，主世代出科舉、考第一名的人，子孫興旺發達，這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星，喜歡高大，但房屋蓋得高大卻不適宜。余可類推。
專家對別墅風水布局的看法和調整
云龍子大師是國內道教唯數不多的能夠把五術之法運用到現實社會里為人避邪鎮煞、趨吉避兇，念咒符靈，察星觀水的得道高士。在云龍子大師看來別墅屬于不同于一般住宅的高大建筑，其規模，用途，主人的運勢和中國古代的帝王宮殿，著名的王府，恭王府、醇親王府、鄭王府的風水有一脈相承。兩者有著更多的相同地方。
一，宮殿，王府，別墅都是高大建筑，需要接觸的地氣更多，三者在建筑上都是多門多窗，聚氣對高大的建筑是比較難的，云龍子大師說‘氣旺則人旺財旺官運旺。氣散則家敗，財走，官非多。’
二，宮殿，王府，都是中國古代帝王之府，住著的人不是天潢貴胄就是王子王孫等貴人，別墅住著的是現代社會里的社會名流，企業精英，政要官員等現代社會的貴人。大師介紹說‘判斷八字格局層次高低上，天乙貴人，四柱神煞之一，帶天乙貴人者，一生必會多接近富貴之人，自己必然也不會很差，而命中沒有天乙貴人的人，即便格局高，往往也是暴發戶而已。’意思是有的人八字命運不好，住進別墅后會出現，多病，財敗，婚姻不和，官運差。
三，宮殿，王府，別墅三者主人的運勢，云龍子大師說‘古往今來多少王朝的變更都于帝王命術有關系，紫禁城明、清兩代24個皇帝的皇宮，依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱紫禁城。’但是每個王朝的興衰并不是全部和他所居的風水有全部關系，主人的八字也起到很大的作用，住在紫禁城有亡國的明朝崇禎皇帝，“非亡國之君，當亡國之運”，自縊在煤山的清風明月下。 同樣住在紫禁城的清朝皇帝，康熙，乾隆還開創了“康乾盛世”，住別墅的業主每個人八字不同，所以同樣住在一塊風水好的別墅也會有不同的命運。道家的五術里的‘命’就指出這些。
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