儒釋道都怎么看創(chuàng)造財富保守財富呢？研究這個問題，對于我們今天這個快速的節(jié)奏、浮躁的人生、壓抑的心靈是很有意義的事情，能夠幫助我們撥開迷霧、看清真相、直指人心、活出自我。

孔子在易傳中談到：日新之謂盛德，富有之謂大業(yè)。可見，孔子對財富是并不排斥的，那么如何獲得呢？孔子認為“富貴在天”，富與貴都是由天命決定的，是人無法強求的。他說：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”（《論語·述而篇》）孔子說如果能發(fā)財?shù)脑挘s馬車他也愿意干！問題是趕馬車發(fā)不了大財，還是做自己喜歡做的事吧！我想對我們大多人來說，還是盡量做自己喜歡做的事吧，順便看看能不能發(fā)財，發(fā)財了謝天謝天，不發(fā)財也無所遺憾。儒家認為財富可求也不可求，可求的是“謀事在人”，不可求的“成事在天”，這倒比較符合陰陽思維。關于財富，儒家還有句名言叫：君子愛財，取之有道。這個道是什么呢？應該是：義中取利，義利并存，不取不義之財!儒家認為欲利和好義都是人的天性，利以養(yǎng)身，義以養(yǎng)心！董仲舒說：天之生人也，使之生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心。

佛家如何看待財富呢？佛家認為財富是種福報，因為你以前或前世種下了財富的因，才會有后來財富的果，財富是從布施福業(yè)中得來的，也就是我們常說的舍得！財富既從布施中得，也應在布施中去，佛家的思想沒有保守財富的概念，如果說有的話，也是希望在布施中再獲福報，保守財富。

道家對財富的觀念也很超脫，老子說：圣人無積，既以為人己愈有，既以與人己愈多！為別人做的越多就會越富有！在我看來，道家也不崇尚個體的財物追求，道家更關注長生久視--健康長壽之道，講究性命雙修。在道家看來，心靈的自由與快樂才是最大財富，這就是道家財富觀的終極密碼！當然對于取之有道的財富，道家也不排斥。

你說儒釋道對于財富的觀念是否異曲同工之妙呢？