管理哲學-實踐篇：

論尊重領導、師長、前輩和尊重他人的意義

從今天的我要論述的主題的表象來看，好像是一個有關禮儀的主題。以前的顧問經歷，有多次給客戶進行禮儀方面的培訓，事實上，我在這方面不算是專家，但客戶反饋，卻相當好，我覺得我僅僅是將很多禮儀要求的行為與人的內心進行了系統分析，多問了幾個為什么。

如曾經有學員問，中國的社會制度不是說人人平等？為什么我們應該尊重領導、師長、前輩。

答曰：其實，尊重領導和師長、前輩不是領導和師長、前輩需要，從一定程度和角度來說，是你自己需求。作為高境界的領導和師長、前輩來說，是可以做到通過表象看本質，不因你的尊重看高你，不因你的不尊重而看低你，他是可以還人、事、物以本來面貌，所以，對于你的尊重和不尊重從一定程度來說均不影響到領導和師長、前輩。為什么是你自己需求，當你對你的領導和師長、前輩常懷尊重之心，領導、師長、前輩在與你溝通過程中，你才會放下我執，才會放下自我，進入歸零的心態，進入空的狀態，領導、師長、前輩的想法才會進入你的思維，你也可以進入領導的思維，體會領導的良苦用心。正如：佛教里要求僧眾在佛像面前跪拜，如你懷有崇拜之心，感受佛的救苦救難之心和慈悲之心是如此之宏大和偉大，自己是多么的渺小，從而，放下了我執，放下自我，以至自己全部空掉了，進入零的心態，進入空的狀態，獲得禪定的至高境界。我曾聽一位大師說：佛教中的雙手合十，其內在含義是你偉大，我渺小，十年前我還不太明白用意，現在我才明白佛教的歷代祖師爺的良苦用心。當一個人渺小至一定的程度，就能進入零的心態，進入空的狀態。

同理，尊重他人的意義也是是你自己需求，當我們放下自我和我執，空掉自我，我們發現我們的世界有很多別人知道的事情和樸素的道理，而我們茫然不知，真是人生有限，智慧無限。佛教中有一典故，善才童子五十三參，說善才童子在修行過程中參拜過農民、生意者、妓女、官員等五十三類人。對于我們普通人來說，智慧如此之低，卻如何之自大、自我、狂妄。