人們?cè)谒季S過(guò)程中，最先進(jìn)入頭腦的，通常是已有經(jīng)驗(yàn)、既定方案、成功或失敗的例證。僅僅依據(jù)這些因素開(kāi)展思維，得出結(jié)論可能省時(shí)省力，卻往往不是最佳。應(yīng)該承認(rèn)，經(jīng)驗(yàn)提供的思維材料不論如何寶貴，對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)作用都是有限的。問(wèn)題不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，歷史也不會(huì)簡(jiǎn)單重演，這就是為什么刻板地依照歷史經(jīng)驗(yàn)制訂的戰(zhàn)略計(jì)劃，往往難以取得成功的重要原因。


問(wèn)題在這里提出來(lái)了：如何才能夠確保持續(xù)的、不斷的進(jìn)取——不管取得多大的成功抑或遭受多大的失敗，思維主體也能夠通過(guò)最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的超越。唯此，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的指導(dǎo)實(shí)踐的思維成果。


1806年，普魯士軍隊(duì)在耶拿—奧地利大戰(zhàn)中兵敗如山倒。拿破侖的俘虜中有一個(gè)不起眼的下級(jí)軍官，他就是后來(lái)享譽(yù)世界的軍事家卡爾·馮·克勞塞維茨。總結(jié)普魯士軍隊(duì)的失敗，克勞塞維茨說(shuō):“它不只是一個(gè)風(fēng)格過(guò)時(shí)的例子，而且是墨守成規(guī)導(dǎo)致的極端缺乏想象力的例子。”克勞塞維茨把普軍的失敗歸于三點(diǎn)：


一、中高層軍官很少認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)特征已經(jīng)發(fā)生了根本性變化。
二、軍官們更關(guān)心自己的軍銜和社會(huì)地位，而非訓(xùn)練與作戰(zhàn)。
三、士兵缺少愛(ài)國(guó)心和軍人精神。


三十四年后的1840年，中國(guó)軍隊(duì)在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中兵敗如山倒。來(lái)自湖南邵東、以中國(guó)近代外交史作為其“第一片拓荒之地”的歷史學(xué)家蔣廷黻說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。倘使同治、光緒年間的改革移到道光、咸豐年間，我們的近代化就要比日本早二十年，遠(yuǎn)東的近代史就要完全變更面目。”為什么中國(guó)的改革沒(méi)有更早進(jìn)行？蔣廷黻認(rèn)為耽誤二十年的原因有三點(diǎn)：


第一，中國(guó)人守舊性太重，承認(rèn)有改革的必要極不容易。
第二，實(shí)行新政，科舉出身的士大夫地位搖動(dòng)，他們反對(duì)。
第三，中國(guó)知識(shí)階級(jí)和官僚階級(jí)最缺乏獨(dú)立的大無(wú)畏精神。


戰(zhàn)略思維中進(jìn)取性的意義，通過(guò)克勞塞維茨和蔣廷黻這兩位前人的思辨性論述，基本顯現(xiàn)出來(lái)了。“墨守成規(guī)導(dǎo)致的極端缺乏想象力”的普魯士王朝，和“失敗以后還不明了失敗的理由力圖改革”的大清王朝，不管自身怎樣盡心竭力地挽救衰亡，都無(wú)法對(duì)劇烈變化的新的歷史環(huán)境做出戰(zhàn)略性回應(yīng)，最終不得不以十分不光彩的狀態(tài)退出歷史舞臺(tái)。


任何一個(gè)攤子，不論曾經(jīng)多么輝煌，單單靠守是守不住的。所以不僅需要保存，更需要?jiǎng)?chuàng)新；不能只是求穩(wěn)，更需要求變。這才是戰(zhàn)略思維具有強(qiáng)大生命力的核心。正是在這個(gè)意義上，你可以說(shuō)戰(zhàn)略思維是綜合性思維、全局性思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)性思維，卻不能說(shuō)它是平衡性思維、調(diào)和性思維、妥協(xié)性思維。戰(zhàn)略思維中一旦失去了進(jìn)取性，隨之就失去了這一思維中最有生命力、最有創(chuàng)新力的部分。


1982年9月，小平同志講過(guò)一段話(huà)。他說(shuō):“如果中國(guó)在1997年，也就是中華人民共和國(guó)成立的48年后還不把香港收回，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國(guó)人民交代，甚至也不能向世界人民交代。如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！我們等待了33年，再加上15年，就是48年，我們是在人民充分信賴(lài)的基礎(chǔ)上才能如此長(zhǎng)期等待的。如果15年后還不收回，人民就沒(méi)有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出政治舞臺(tái)，沒(méi)有別的選擇。”


這段話(huà)是在與英國(guó)首相薩切爾夫人會(huì)談時(shí)講的。當(dāng)時(shí)正是小平同志威望的高點(diǎn)。1984年的國(guó)慶游行中，北大學(xué)生還自動(dòng)打出“小平您好！”的橫幅，誰(shuí)能想到小平同志做出如此嚴(yán)重的評(píng)價(jià)？但也恰恰是這段話(huà)，展現(xiàn)出在小平同志維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略思維中，進(jìn)取性所占的分量。“如果15年后還不收回，人民就沒(méi)有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出政治舞臺(tái)，沒(méi)有別的選擇。”能夠講出這樣的語(yǔ)言，其歷史進(jìn)取心是何等的堅(jiān)定！


如果說(shuō)在一般情況下，國(guó)家意志通常表現(xiàn)為代表國(guó)家行使權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者的意志，那么領(lǐng)導(dǎo)者真正的進(jìn)取不光是思想觀念上的進(jìn)取，更包含著能夠拿出相應(yīng)的實(shí)力，能夠承擔(dān)相應(yīng)的代價(jià)。