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    無執
    依賴來自于落空的欲望，而無執（nonattachment）就是無所求、無所依，它與依賴是羅薅乏的。當我們獲得了我們需要的東西時，我們就可以放手，因為我們知道，如果需要的話，我們還能夠重新獲得它。5號性格者的“舍”是一種錯誤的“舍”，他們是討厭讓自己感覺到欲望，而表現得無欲無求，他們的“舍”并不是因為內心的滿足感。當然，他們也能找到正確的理由來教訓我們，因為我們大多數人都渴望得到比足夠更多的東西，都花費了大量精力來追求地位和物質財富。我們陷入了自己的渴望和欲望之之中，這種強迫性的不參與、不聯系和不受控制往往會讓5號性格者相信自己高人一等，以為自己可以無欲無求，但實際上他們并沒有因為他們已經擁有的而感到滿足。真正的“舍”，也就是無執，并不是這樣的，它需要你能感覺到自己所有的感情，需要你能夠接受所有表現出來的現象，然后才放手，佛主釋迦牟尼本人在坐下來思禪之前，也曾經歷了各種不同的生活，然后他才認識到心空的自然境界。在佛主開始向人們傳授“舍”的修煉時，他已經體驗了滿腹的歡樂與痛苦已經實現了自己許多美妙的欲望。
    全知
    什么東西才能安撫一個害怕去感覺的人，讓他不再害怕呢？什么東西才能滿足一個人的預知感，讓其能夠保護自己免遭潛在的侵犯呢？對于那些習慣從身體退縮到內心的性格類型者來說，他們最好的防范就是知識。
    和“九型人格”體系中所有其他高層能力一樣，全知( omniscience)的能力也是通過非思考狀態下的心境得到的。全知并不是說要了解一個給定事物的所有知識，或者是建構一個完美的體系來安排所有事情。全知更像是讓內心的觀察者發揮作用，讓自我的意識與過去、現在和未來的所有可能聯系在一起。