社交網絡是互聯網的必然產物，正所謂“無社交不互聯”，器物永遠只是過渡，而人與人的連接才是一切為之努力的終點。我們創造完了工具后，工具也在反過來塑造我們。而這種塑造就像達摩克利斯之劍高懸頭頂，它給我們帶來了無限美好可能性的同時，也可能帶來了更深遠的破壞。
那么正是在當前這種充滿噪音的環境下，我們必須更努力的覺察自己在社交網絡中的各種不自知，才能更清楚的發現現實與虛擬，自身與外界的那條已經不再涇渭分明的界線。
一、 嫉妒
先說一則研究《社交網站引發嫉妒心理讓人痛苦？ 》，該研究指出三分之一的人們在瀏覽Facebook后感覺心情更糟，對生活更加不滿；而那些只是瀏覽卻沒有上傳任何信息的人受到的負面影響最深。
人與人之間的嫉妒一直都存在，但是不會像當今世界這樣更空前地易被勾引。在我們父輩的那個年代，他們所能夠嫉妒的范圍永遠只是在周圍的一個小圈子，但是在社交網絡時代則完全變天了。像以前初中高中大學同學畢業了，很多人都是會交換同學錄的，因為大家知道未來可能會各奔天涯，聯系的就很少了。但是現在交換同學錄這種“古老”的行為已經消失了很多，因為我們全都被綁在了社交網絡上了，我們在微博上，人人上，朋友圈里，QQ空間里，QQ圈子里，群消息里面隨時能知道對方過的怎么樣，想逃都沒辦法！
過了幾年，十年，二十年后，當我們看到曾經跟我們混的差不多，或者比我們還差的老同學居然飛黃騰達，今天在夏威夷，明天在里約熱內盧，后天去迪拜，而自己還在為小孩的學區房東奔西跑，心中的落差自然擋都擋不住。
社交網絡讓我們可以嫉妒的人的范圍被嚴重擴大了！也讓可以被勾引起嫉妒的點嚴重擴大了！
不僅是以前的同學，只要你接觸任何一個同事，朋友，你都能在社交網絡上看到他的軌跡，每當多出現一個與你建立強關系的人，你就會多一份嫉妒的可能性。
這是一個非常好的時代，在物質上遠遠超越以前的任何時代，但同時也是一個更容易引起人嫉妒，更容易讓人失去幸福感的時代。
二、偽裝
因為嫉妒，所以要攀比，所以有了偽裝。人既然是社會性動物，那么面具化生存是一種必然，而社交網絡則將這一面具無限放大。每個人在微博，QQ空間，朋友圈、人人網上都是一名演員，盡可能的展示自己，盡可能的想要獲得關注。
引用《身份的焦慮》中的觀點，無論男女對于被愛的追求是永無止境的，所以基于社會壓力下男人想要更多的成就，而女人想要更美。在現實中我們經常偽裝，而在網絡這個虛擬空間，我們更加無所不用其極。
女人用軟件把自己P的朋友都不認識，男人會虛夸自己的成就。很明顯，我們深陷人與人的關系中不可自拔，我們都希望別人來看自己的生活，自己過地很好，自己很漂亮，很有成就。但有時真實的現實卻是比自己所呈現出來的樣子要低出很多。我們享受著社交網絡上的偽裝，我們害怕現實，因為見光就死。
人有所偽裝是正常的，對自己不滿是一種前進的動力，對于成就的小小的偽裝與夸大更能敦促一個人進步。但是如果這種不滿并未讓一個人前進，而是讓一個人去用社交網絡上的偽裝來填補，去過分地夸大自己的成就與美麗，則是非常危險的，而這也是諸多心理問題的來源。因為當一個人在互聯網上塑造一個高端的美化后的自己，而把真實的一面隱藏起來時，就像鴨子劃水，水面上高貴優雅，但是水面下卻時時隱藏著躁動不安。
另外回到第一個主題“嫉妒”來說，你現在必須明白：其實你所看到的你所嫉妒的，也許不一定是真的，而是他人偽裝后的產物。
三、 惡毒
在現實中，基于社會倫理，基于他人的雙眼，我們都會進行形象管理，絕大多數時候都能控制住自己的本我。而互聯網的匿名就像是給了本我的一個天然屏障，讓惡毒找到了一個安全的釋放出口。
臟話，罵戰：很明顯當前的互聯網環境還是沒有讓人更加擔起責任，各種攻擊，臟話，不分是非的站隊都在網絡上呈現。在政治性的跟帖里面站隊最嚴重，你跟帖完后，好像永遠只有兩個身份除了5毛就是美狗。平時現實中大家不會說的各種不堪入目的臟話，卻在互聯網上肆意出現。
并且可怕的是這種惡毒還會傳染，本來一個個從不罵人的人，也會被這種惡言惡語所傷害進而激怒，也加入到了這場漩渦當中。
民族主義：我們經常能夠看到民族主義舉著“是中國人就轉”這樣的口號。在這樣的口號中，其實帶有一種可悲的荒謬邏輯，一種非黑即白的身份認同。這樣一種想象的共同體，依然日復一日的裹挾著互聯網。
無解毒劑：互聯網本身呈現的就是非理性思維，所有的憎惡在互聯網上更無法用理性去化解。這種惡毒只能隨著時間消散，如同戰爭一樣，戰爭雙方要的不是和解而是置對手于死地的惡意，自損一萬也要殺敵一千。
互聯網不僅是將人連接起來，同樣是我們各種人性的放大器，而惡毒也從來不會缺席。當惡毒與惡毒連接，只會釋放更大的惡毒。
四、 孤獨
隨著我們在社交網絡上投入的時間越來越多，同學朋友間會出現以下現象：大家喜歡在朋友圈，微博，QQ空間、上熱鬧地點贊評論，但是在現實中的聚會就冷冷清清，沒有話說，甚至很多人還會拿著手機刷來刷去，仿佛周圍人不存在一樣，他們其實是在跟手機聚會。
在《冬吳相對論》里面，梁冬曾說過一個有趣的觀點："一個飯局在形式上的解散，就是第一個人掏出了手機開始的"。我想越來越多的人也感受到了，世界上最遙遠的距離，是我在你面前，你卻在玩手機。
我們是不是連面對面的說話都要依賴社交網絡了？為什么越來越多的人在社交網絡上似乎非常親密無間，但到了現實中就好像陌生人呢？從什么時候開始，你去評論對方的目的只是想讓對方也來評論關注你了呢？
果殼上有篇文章《社交網絡讓我們更孤獨？》，談論了社交網絡上的孤獨，社交網絡上別人的生活看起來總是很精彩，而自己則是一個“盧瑟”。總是試圖想更高人一等的人更容易受傷。
也就是說，你看到了太多太多他人的精彩，并且你還放大了他們的精彩。你沒有仔細去辨別這些精彩是否經過了別人的加工，你只是感受到了自己的不如意，通過與別人生活的對比，你感到了自己的失敗。
對于擁有智慧的哲學家來說，孤獨讓他們鋒芒畢露，他們不需要太多人際關系，孤獨是他們享受的盛宴，他們從來都是思想上的王者。但對于無法脫離人際關系的我們這群凡夫俗子來說，孤獨則是一把利劍，直刺心臟。哲學家已經看穿一切，不會因為別人的生活而影響到自己。是啊，因為別人的生活而讓自己不幸福，仔細想想，是多么缺乏理性。我們自以為自己是理性的，而實際上又被社交網絡搞得很愚蠢。
覺得自己很“盧瑟”很正常，這能讓你清楚自己的位置，讓你更加奮斗，但物極必反，如果自我效能感徹底被社交網絡所裹挾，那也是很危險的， 你會很容易就成為你對自己的預言“一個盧瑟”。
這是一個非常好的時代，也是一個更容易被裹挾的時代。我們處于福柯“全景監獄”的升級版，在這個升級版的“全景監獄”中，我們不僅都成為了監視者，而且都成為了被更加嚴厲監控的囚犯。
這也是一個無可奈何的時代，我們帶著祖先的原始基因，還沒有完全適應好環境，指數級的科技爆發就讓一切面目全非了。或許我們真正完全適應社交網絡，還需要很長一段時間要走吧。也許未來的人會適應，但可惜的是我們這代人正好處于社交網絡的開端，我們注定要承受社交網絡帶來的所有陣痛。
浙公網安備 33010802003509號
杭州講師網絡科技有限公司
