美國最新研究發(fā)現(xiàn)，罹患“唐氏綜合癥”的人是不得癌癥的。
由各種原因?qū)е碌睦夏晷园V呆患者，只要不讓他們遭遇意外傷害，他們可以比正常人活得更長。
這三種人有個共性，都是通俗意義上的“腦子不夠用”、“沒心沒肺”，恰恰是這種“沒心”的狀態(tài)，給了身體本能體現(xiàn)價值的機(jī)會。西醫(yī)學(xué)鼻祖希波克拉底早就說過：“最好的醫(yī)生是身體的本能。”
所以，要想不生病、不上火，就要拿掉“病”字下那個和“丙”字相對應(yīng)的“心”！雖然不至于為了健康失去正常的精神和智力，但通過你的精神和智力有意識地放寬心還是能夠做到的。
不動心就能不上火
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這是養(yǎng)生的終極目標(biāo)，人歸根到底是要順應(yīng)自然的。要想“法自然”，就要去掉心對身的干涉，去掉人的意識對身體的干涉，讓腦子管得少一點(diǎn)。最好的辦法就是入靜。
以上的病由心而生
現(xiàn)在的疾病已經(jīng)被認(rèn)定，70%以上屬于“心身疾病”，這些病都是從“心”上得的，是腦子想得太多導(dǎo)致的。
先來看嬰兒的例子。兒科醫(yī)生向來反對嬰兒一哭父母就來抱，要求讓嬰兒多哭幾聲以便于他們增加肺活量。但醫(yī)生也會告訴父母，特別健康的嬰兒是很少哭的，甚至不哭，他們只會呀呀發(fā)聲，因?yàn)樗麄兩眢w沒有任何不適，沒有反映身體不舒服的負(fù)性情緒，也就沒有需要宣泄的地方，所以很少哭鬧。這就說明，任何人的心情都是身體狀態(tài)的直接反應(yīng)，身體健康則心情自然就好，反過來，心情不好肯定要拖累身體。
蘇聯(lián)科學(xué)家很早就發(fā)現(xiàn)了：人的大腦可以產(chǎn)生數(shù)百萬種神經(jīng)肽，這些內(nèi)分泌物質(zhì)，不僅在兩個大腦半球之間傳遞信息，而且還將大腦的信息傳遞給全身，從而影響全身的內(nèi)分泌腺和器官，使整個身體完成大腦的指令。這就是心理影響生理、心情左右身體的具體過程。用中國人的俗話說，就是“病由心生”，“心”和“身”是互相作用的。
現(xiàn)在做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)時要制作胃潰瘍的動物模型，方法之一就是不斷用夾子夾實(shí)驗(yàn)用的大白鼠的腳，使其緊張、惱怒、疼痛，乃至破壞它的情緒，一般情況下，經(jīng)過幾個月這樣反復(fù)的刺激，大白鼠的胃就會出現(xiàn)潰瘍了，和前面猴子“肝腸寸斷”的道理同出一轍，都是心情受到重大打擊引起的。
陳小野《入靜養(yǎng)生的原理》中一開始就提出：人之所以生病，是因?yàn)椤案邔哟喂δ軐Φ蛯哟喂δ艿囊种坪透蓴_，這是人體與生俱來的重要的致病根源”。這個高層次首先就包括大腦皮層，就是中醫(yī)講的“心”。大腦皮層的功能動用得越多，心思就越重，對身體的影響也就越大。大腦的功能是高層次的，身體功能是低層次的。
在同樣的外因影響下，生病與否，歸根結(jié)底在于內(nèi)因。一個“心重”、思想復(fù)雜的人，受到情緒影響留下的痕跡就重，對身體的影響也重，別人是小病，他就可能是大病。因?yàn)樗麄兊母邔哟喂δ軐ο聦拥囊种七^重，所以就比心寬的人更容易得病。
還有個經(jīng)驗(yàn)：患了老年癡呆的人，如果沒有受到意外傷害，可能比正常人活得更長久。用俗話說，周圍的人都被耗死，他們往往卻白胖白胖的。這種現(xiàn)象也和大腦的高層次功能的失去有直接關(guān)系。他們失去了復(fù)雜的情感，也就失去了對下層的抑制能力，可以比心寬的人還要心寬，這就促成了他們體格相對健壯。
大家都有體會：人一生氣，精神一緊張，就不想吃飯，血壓也會升高，因?yàn)橹鞴芮榫w的高層神經(jīng)抑制了主管胃腸、血管的低層神經(jīng)，胃腸肌肉不蠕動了，胃口就差了，血管收縮了，血壓就高了。這就是身體的應(yīng)激反應(yīng)。
各種疾病都是以應(yīng)激反應(yīng)為基礎(chǔ)才發(fā)生或加重的。所謂“應(yīng)激”，就是身體對突然而至的刺激的反應(yīng)。這個刺激首先會影響的是人的情感，這是人體的高層次功能，隨后高層次就會對低層次的功能產(chǎn)生抑制。在疾病發(fā)生發(fā)展中起最關(guān)鍵作用的，就是高層次的“心”的功能，即由“心”而生的雜念，它會抑制身體與生俱來的本能。
著急上火時，人體免疫系統(tǒng)會發(fā)生不同程度的抑制，免疫功能因此下降，各種疾病便乘虛而入。所以人們都知道，對病人要報喜不報憂，就是怕病人再“急病了”，“著急上火了”。
2.別讓大腦管得太多
陳小野的“生病是因?yàn)楦邔哟喂δ軐Φ蛯哟喂δ艿囊种啤崩碚摚喈?dāng)于金元時期名醫(yī)朱丹溪所說的“陽常有余，陰常不足”。朱丹溪是說，人生下來就帶著病根了，這個病根就是常常有余的陽，就是“無病三分火”的火，其實(shí)也就是人獨(dú)有的，不斷動著的“心”和永遠(yuǎn)難以填滿的欲壑。
人之所以為人，區(qū)別于動物，就是因?yàn)槿擞小靶摹保徐`魂，有復(fù)雜的情感，有思維能力。也恰恰是這些人的高級之處干擾了低層次功能，所以人是最容易上火的動物。
那些腦子好使、想法多的人，特別是他們的聰明并沒帶來一個好心態(tài)時，往往越容易上火。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的核心是強(qiáng)調(diào)心靜，比如道教主張自然無為，佛教主張空戒。古代名醫(yī)養(yǎng)生之道講究“靜者壽，躁者夭”，“養(yǎng)生以調(diào)神為主，調(diào)神以不用神為主”，最終的目的是不用神，就是不動心，讓心靜。
所謂“心靜自然涼”，涼的時候就是一點(diǎn)多余的火都沒有之時，這種最健康自然的狀態(tài)可以讓低層次功能發(fā)揮，如胃腸正常蠕動、血管自然舒張、免疫系統(tǒng)啟動，使人處于不上火的健康狀態(tài)。
古代禪師衣食非常儉樸，常年風(fēng)餐露宿，卻能盡享天年得長壽，是因?yàn)樗麄兛侦`虛靜，心無雜念，通過練功使“瞎指揮”的高層次功能缺位，下層的功能可以各盡所能。現(xiàn)在很多人學(xué)到一點(diǎn)皮毛，如不吃肉只吃素。但如果只是食物素而心里不素不靜，怎么可能期待有高僧那樣的身體狀態(tài)呢？
老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這是養(yǎng)生的終極目標(biāo)，人歸根到底是要順應(yīng)自然的。要想“法自然”，就要去掉心對身的干涉，去掉人的意識對身體的干涉，讓腦子管得少一點(diǎn)。最好的辦法就是入靜。
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