《諸葛亮兵法》里面這樣寫道：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。純柔純弱，其勢必削，純剛純強，其勢必亡，不柔不剛，合道之長?！?/span>
這段文字的意思是：好的將帥應該具備的性格是剛強、剛烈，但不固執己見，溫和、柔和但不軟弱無力，即通常所說的剛柔相濟。單純一味地柔和、軟弱，就會使自己的力量被削減，以至失?。粏渭円晃兜貏偭?、剛強又會導致剛愎自用，也注定要滅亡。所以，不柔不剛、剛柔并濟才是最理想的帶兵之道。
諸葛亮治蜀的時候，刑罰嚴峻，這與劉備的“仁愛”爭天下迥然不同，不僅老百姓時有怨言，下屬也有不少意見。諸葛亮為什么這么做呢？諸葛亮說：劉璋統治西川時，只想在亂世中自保，所以法律松弛，老百姓對法制掉以輕心?，F在我們治蜀，為的是要一統天下，若無嚴明的法律，就不能保證作為大后方的四川對前線的支持。
與諸葛亮相似的是，王震將軍在解放后鐵腕治理新疆。當時將軍主動向中央請命，將部下10萬人集體轉業，成立農墾兵團，亦兵亦工亦農，為鞏固西北邊防立下了汗馬功勞。
將軍帶兵不是兒戲，因為軍隊是高度集中統一的武裝集團，是要時刻準備打仗的。帶兵以“剛”就是從嚴治軍，這是軍隊戰斗力生成的主要源泉。從嚴治軍會使部隊成為一把利劍，劍鋒所指，所向披靡，這是古今中外的軍事家無不奉行的帶兵經驗。
孫子說：“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！本褪钦f，對士兵們如果過分厚養而不能使用，一味溺愛而不能命令，違犯了紀律也不能嚴肅處理，這樣的軍隊就好比“驕子”一樣，是不能用來作戰的。
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