公理，就是被公眾認(rèn)為的道理，也就是公眾所理解和認(rèn)為的真理。　

　　公理常常只是人們自認(rèn)為對的道理，尤其是對他們有利的道理?！　?br />　　法、理是人定的，人既然會變，法、理就不可能永遠不變?！?br />　　一個國家，一個家庭，一個組織，一個團體，一個部族，甚至三個人以上的“大眾”，都有其獨特公理?！?br />　　公理沒有是非，只遵從“少數(shù)服從多數(shù)”、“弱者服從強者”原則。
　　無論真理或者謬誤，在強權(quán)和多數(shù)人的擁戴下，皆成為其“真理”；真理被公理排斥，一樣遭受批判和屠戮。
　　故文王演《周易》而拘；仲尼作《春秋》而厄；屈原賦《離騷》，乃放逐；左丘《國語》厥失明；孫子修列《兵法》而臏足；不韋《呂覽》而遷蜀；韓非《孤憤》囚秦。
　　非不賢良，皆為當(dāng)時權(quán)奸所不用也。
　　在某一區(qū)域某一時段，公理才是某一團體人群奉為神明的真理。
　　真理不見得就是真理。一旦與公理不合，便被撻為謬誤。
　　真理只有被統(tǒng)治者認(rèn)可，化為其公理，才稱其為真理。
　　在中世紀(jì)的歐洲，一群村民指著一個美麗的少女說她是女巫，那少女就會被綁在柱子上燒死。　
　　其實，不是因為她做了什么壞事，只是因為她的美艷遮擋了女人的美麗，令那些下流的男人們不能自持，而已。　　
　　故曰：　　
　　千夫所指，無疾而死。