心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨立人格的成長（8）

于是指揮官說："你看，你冒了生命危險，但是卻毫無結(jié)果。"
　　士兵回答道："不，我做了我想要做的事情，而且我也得到了回報，當(dāng)我爬過去抱著他的時候，他說：'我知道你會來的，我就是覺得你會來的'。
　　讀完了這個故事你是否有這樣的感覺呢：在某些時候，你就像是故事中的指揮官，而孩子就像是故事中的士兵呢？
　　在許多家長看來，自己的孩子就像故事中的士兵一樣，總是喜歡去做一些看上去很愚蠢的事情，然而正是這些蠢事，卻代表了孩子們的個人志趣與個人意愿，當(dāng)孩子獨力完成了這些所謂"蠢事"的時候，也就意味著他們獲得了心靈上的滿足，而家長對于孩子意愿的壓制，則無異于對其意愿的漠視，志趣的扼殺，進(jìn)而形成了持之日久的心靈暴力。
　　這種心靈暴力的表征，主要體現(xiàn)在以下兩大方面：
　　其一：來自家長的過度保護(hù)，與個人獨立性發(fā)展之間的沖突。
　　其二：家長對孩子的行為難以認(rèn)同，甚至以強(qiáng)制手段進(jìn)行打壓。
　　簡單說，這兩大表征的存在，構(gòu)成了中國家庭教育中心靈暴力因素的全部，而正是在這種"心靈施暴"的過程中，家長本應(yīng)當(dāng)基給予孩子的心靈關(guān)懷逐漸地散落流失。
　　就這樣，我們的孩子總是感覺到自己的權(quán)益受到了限制，或是根本得不到父母的理解，而我們的家長則感嘆現(xiàn)在的孩子過于復(fù)雜、過于任性，孩子實在不懂得家長的一片苦心，倍感家庭教育的艱難，從而給兩代人都帶來了心靈上的痛苦，讓雙方都感到了巨大的困惑，以至于無從解脫。
　　接下來，我們就將從構(gòu)成心靈暴力因素的兩大方面入手，一睹中國家庭教育中心靈關(guān)懷缺失的形成機(jī)制，立足于孩子的未來，預(yù)知這樣的缺失，究竟會對我們的孩子造成怎樣的影響。
　　事實上，當(dāng)我們對這兩點了然于心之后，有關(guān)如何解決問題的答案，以及家長究竟該如何如何發(fā)現(xiàn)每一個孩子的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)，也就變得不再迷惑不清了。
　　6．家長與孩子的雙邊思維
　　要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人--父母、教師和"陌生者"的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。

——蘇霍姆林斯基
　　在幾年前的一個電視節(jié)目中，面對記者的采訪，一個孩子說出了這樣的話：
　　"在學(xué)校里住宿過集體生活，我自己總是能獨擋一面，可是一回到家中，母什么事情都不讓我干，對我百般呵護(hù)，本來這些事情自己都可以做，只是一味讓我別分心，抓緊時間認(rèn)真讀書，我常常對此感到很不耐煩，甚至很生氣。但是每次發(fā)過脾氣之后，自己也覺得很后悔，覺得對不起辛勤勞作的父母，有的時候，我也試過和父母進(jìn)行溝通，但是效果很差。我感到非常委屈，過去回家總是想放松一下自己，而我現(xiàn)在特別不愿意回家，因為現(xiàn)在回家心里一點舒服的感覺也沒有。"