導讀:《鬼谷子》是中國古代作品中少有的成功學著作，它認為要取得成功，一切合理手段都可以運用。全書立論高深幽玄，文字奇絕精妙，與傳統的仁義禮數大相徑庭。說《鬼谷子》是“中國第一詐書”也不為過。在《鬼谷子》中，我們可以感受到對權謀的熱衷，也可以讀到“深隱以待時”的平靜。 <<鬼谷子>>一書是春秋時期縱橫家鼻祖王詡所著，通篇所言權謀策略及口才技巧。“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能；潛謀于無形，常勝于不爭不費……”
《鬼谷子》中說：“奧基稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。”其本意是縱觀古代歷史，可知圣人生活在天地之間，乃是大眾中的先知。圣人通過觀察事物矛盾的變化認識事物，了解決定事物存亡的關鍵因素；測算萬物發展的進程，通曉人類思維的規律，預見變化的征兆，從而把握住事物存亡的關鍵。
在鬼谷子看來，圣人之所以為圣人，最根本的就是要“守司其門戶”。用現代話來說，就是順應時代發展的潮流，遵循天下興亡之道。
按照中國人的傳統思維，一說起“興亡之道”，往往要從夏、商、周這“老三代”中去尋找。這是什么緣故呢？一個合理的解釋是，在商代夏、周代商的過程中，后世所倚重的謀略尚未取得足以決定勝負的地位。
不僅如此，儒、道、法、陰陽等諸子百家的思想也統統不存在，人們的社會政治思想還是混沌一片。在這樣一個時代里，“興亡之道”就顯得很純粹，純粹到可用簡單的“天命”來概括。無論是君還是民，都十分相信 “天命”的說法，認為它決定著天下興亡。即便是夏桀和商紂這樣的暴君，也都自詡天命所歸。而所謂“天命”，往往是先人或者圣人對待時局的一次富有遠見的預測。
商湯征伐夏桀之前，曾做了一篇“湯誓”，以鼓舞軍隊的士氣。這篇短文后來收錄在《尚書》一書中
《鬼谷子》講入世，權謀策略，口才技巧，一部做事成事的心機妙典。
《鬼谷子》精髓
捭闔第一：把握事物發展的關鍵
1.順應潮流就能走在前頭
2.掌握事物的規律，控制行動的關鍵
3.把守好心靈的關口
4．捭則考慮周全，闔則嚴守秘密
5．高調與低調
反應第二：知已知彼，以靜制動
1．鑒史知今，鑒人知我
2．蜘蛛捕蟲，張網以待
3．有些事情是要反復探索才能把握的
4．只有了解自己，才能了解別人
5．適時地運用方略和圓略
內楗第三：與上相得，與下相和
1．與上級談話的原則
2．去留有意，應隨天外云卷云舒
3．與領導和睦相處
4．善處同事關系
5．鞏固內部團結
.抵戲第四：注重細節，防微杜漸
1．居安思危，待時而動
2．周密制訂應急方案
3．運用“抵”，堵塞漏洞于萌芽之中
4．對不可修復的事物，要徹底打破并重新塑造
5．對上可以補漏，對下可以督察
飛箝第五：對人才的識別與控制
1．招募近處的人才，吸引遠處的人才
2．探出對方愛好之所在，用“箝”的方法控制住對方
3．欲施展才能，先找到一個值得投靠的人
4．善于利用各種人才是發展的根本
5．人才的控制要小心謹慎，不可喪失其節度
忤合第六：在進退中進行合縱與邊橫
1．聯合還是對抗
2．進退都要掌握好節奏
3．合乎一方的利益，就要背叛另一方的利益
4．先了解自我
5．要成大事，必須下大賭注
揣篇第六：審時度勢，權衡利弊得失
1．有所不為才能有所為
2．度于大小，謀于眾寡
3．好利者誘之，膽怯者恐之
4．調動對方的情緒
5．精心準備，不打無把握之仗
魔篇第八：用適當的方法探測人心
1．達到目的卻不留禍患
2．善摩者如操釣而臨深淵，餌而投之必得魚
3．謀之于陰，成之于陽
4．利益就是需求
5．借勢、造勢、運勢
權篇第九：掌握說話和傾聽的技巧
1．對于言辭來說，最寶貴的是出奇制勝
2．口、耳與大腦要形成互動
3．眾口鑠金，積毀成骨
4．夸其所長，避其所短
5．和不同的人說話用不同的技巧
謀篇第十：動用一切手段達成目的
1．有備應戰，出奇制勝
2．一味求同是一種錯誤
3．循序漸進是獲得成功的好辦法
4．不要告訴人家你更聰明
5．人棄我取，人取我舍
決篇第十一：關鍵時候進行關鍵的抉擇
1．善其用福，惡其用患
2．決策要名實相符
3．行陽謀要努力守常如一，行陰略則要掌握事物對立的兩面
4．決斷時，推測以往的事，驗證未來的事，參考日常的事l67
5．萬事之基，以正治亂
符言第十二：明察秋毫，獎懲分明
1．心平氣和地面對下面的紛爭
2．目貴明，耳貴聰，心貴智
3．虛心聽取批評
4．賞罰必信正
5．多方咨詢，遵規循理
導讀:《菜根譚》一書是明代洪應明所著，是一部論述處世、出世的語錄集。“咬得菜根百事可做”，《菜根譚》中充滿了思辨，教你在生活中辯證、彈性地看待問題，才不會被困境所迷惑，被阻礙所絆倒。《菜根譚》以達觀的心態、率真的方式還原了人的本來面目，是“治世宜方，亂世宜圓”富于通變的處世哲學。它又是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，其中充滿了經邦治國的謀略。《菜根譚》中充滿了思辯：“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”在生活中，辯證地看待問題，才不會被困境所迷惑，被阻礙所打倒。它用透視的眼光去看人生歷史：“自老視少，可以消奔馳角逐之心。
《菜根譚》講出世，超越功利、透視人心，一部做人善心的處世哲學。
<<菜根譚>> 精髓
一、恰到好處是處世為人的最高境界
1．責惡勿太嚴，教善勿太高
2．恩威并施
3．用人不刻，刻則人離
4．名不獨享，過不推脫
5．人要學會適可而止
二、能屈能伸，能上能下，能進能退
1．藏巧于拙，以屈為伸
2．不若疏狂是真性情
3．能屈能伸才是真英雄
4．大器晚成也堪用
5．不可太標新立異
6．藏才以隱智，任重而致遠
三、寧靜以致遠，淡泊以明志
1．寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼
2．真味是淡，至人如常
3．淡泊名利
4．儉以養德
四、求學問道在一個“真”字
1．學以致用，注重實際
2．金自礦出，雅不離俗
3．居安思危，天亦無所用其伎倆
五、不為權勢利祿所羈，不為功名毀譽所累
1．貪得不富，知足不貧
2．矜則無功，悔能減過
3．潔自污出，明從晦生
4．立身高一步，處世退一步
六、得福而不忘形，持性而不懼法
1．快意時早回首，拂心處莫放手
2．忘怨忘過，念功念恩
3．毋形人短，不恃己長
4．忠恕待人，養德遠害
5．福不強求，去怨避禍
七、外圓內方，剛柔相濟
1．出世涉世，了心盡心
2．心事宜明，才華須韞
3．怒火沸處，轉念則息
4．春風解凍，和氣消冰
5．良藥苦口，忠言逆耳
八、交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心 1．助人為樂者福澤綿長
2．施之不求，求之無功
3．趨炎附勢，人情通患
九、處世讓一步為高，待人寬一分是福
1．讓步為高，寬人是福
2．量寬福厚，器小祿薄
3．退后一步，清淡一分
4．心地放寬，恩澤流長
5．知退一步，須讓三分
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