這些日子，網絡上議論最多、信息量最大事情莫過于“保釣”了。各種標語、口號、議論、圖片、聚會、聲明等聲音此起彼伏，一浪高過一浪——盡管官方一直保持著克制的態度。民眾巨大的參與熱情和行動，廣大的參與人數讓人震驚。這些僅僅是愛國主義教育的結果嗎？恐怕不全是吧。這也是全民群體自我激勵的結果！這里個人從激勵的角度，談談我的看法。
一、有效激勵的誘因基礎是長期的情感和價值觀的塑造。現在在網絡上的話語權，恐怕是在70年代后期的出生的人的手上。當今的國民，從小受到的教育的是“日本曾經給中國帶來深重的災難和傷害”，“日本對中國一直是在虎視眈眈”“日本鬼子從來都想占領中國，連孩子在吃蘋果的時候，都不忘記教育孩子要準備入侵中國”，從教科書、課外讀物、電影電視等各種渠道這樣的宣傳隨時都可以看見。這些，都在悄悄的塑造著中國人的價值觀——日本是中華名族的死敵！“釣魚島事件”，對中國人來說，無異于一堆干柴遇到了火星，就燃起了沖天的大火，然后小日本居然還火上澆油。同時這次“保釣”，是讓中國人的價值觀找到了一條簡單的體現形式——比如“抵制日貨就是愛國”。從這個事情上，咱們有個小小的啟示：有效激勵的誘因基礎是長期的情感和價值觀的塑造。對于企業而言，可能就是長期的企業文化的建設。試著想一下，如果是其他國家占了釣魚島呢？恐怕說法會不一樣，有可能是“擱置爭議、共同開發、利益共享”云云。
二、良好的激勵氛圍是參與簡單、易于群體相互傳播的結果。不知道大家有沒有注意這樣一個事情，這次的“抵制日貨保釣”氛圍從區域上來看城市比鄉村要熱烈、從渠道上來看網絡比現實熱烈、從方式上“抵制日貨”比游行聚會示威熱烈。由此可以有這樣的啟示：良好的激勵氛圍是參與簡單、易于群體相互傳播的結果。如果企業要推行某件事情，一定要從小的事情入手，所謂“天下大事必做于細”。最好這個事情能夠口耳相傳。
三、有一定的危機或者困難可以讓群體體現出空前的團結。我是79年出生的，印象中中國人空前團結的事情有這么幾件，97年的洪水，08年的汶川地震，美國炸了中國的大使館，2003年的非典。家庭過日子也是一樣，貧賤夫妻更加穩定。有一定的危機或者困難可以讓群體體現出空前的團結。行為學研究結果表明：當人們出現不安全感的時候，一定會尋找依靠。我有看到很多企業派系林立，這些企業有一個共同的現象，就是員工流失率比較低、工資福利條件相對穩定。這也符合層次需求論，人在滿足了安全需求之后，就會去尋找尊重的需求。你會發現在組織里有個怪圈——個人穩定了組織系統效率就比較。人人有危機感，有壓力的組織效率反而高一些。要想企業保持高績效的狀態，偶爾讓員工個人感到不安全，是一個比較好的方法。要想企業保持整體的團結，集中力量辦些事情，就要進行危機激勵。比爾蓋茨不是經常教育他的員工“微軟離破產永遠只有18個月”嗎？
四、簡單的事情，如果附上崇高的意義，就會讓人人樂于參與。有崇高的意義事情，也要落實到能夠勝任的具體事情上，才有執行力。愛國很崇高，可是不知道怎么愛法，那么，就不買日貨吧，這個簡單。抵制日貨等于愛國。這個執行力很高。如果你敢買個日貨，就會罵聲一片，甚至上升到賣國賊的層次。這個相互提醒、相互監督的力量太強大了。企業要學會把員工的一個簡單的行為上升到價值觀、使命感的層次，然后再去標榜宣傳這樣的行為，給每個這樣的行為注入了一種“這樣做值得，并且很有意義”的注解，員工的主動性就會增強。行為就會從無意識到有意識，從被動到主動。
五、重復、多次、多人的參與活動和信息輸入，會帶來人的價值觀和行為的改變。我本不是一個“憤青”，也稱不上一個熱情的愛國分子。曾經一度，我還對成天喊著“抵制日貨”的行為嗤之以鼻，甚至有點反感，認為這些都不是理性的產物。現在這個我改變了，我也會和朋友討論如何宣傳、組織抵制日貨的行為，也會發一些圖片和文字。不是我怕我落伍跟不上時代，我本身就是個比較守舊的人。而是“抵制日貨保釣”這個理念已經成了我的價值觀。這都是天天看到這些信息的結果。重復、多次、多人的參與活動和信息輸入，會帶來人的價值觀和行為的改變這一組織行為學的觀點在我的身上得到了極好的印證。反思企業中的激勵行為，是否經常運用，是否多種方式結合交替運用，對同一個規定或者制度是否重復宣導，是否是有眾多的人一起參與呢？
激勵是個大課題，是個系統工程。要求咱們一定要建立激勵資源庫、運用多種手段、引
導多人參與、隨時隨地隨人隨事地教育激勵員工。隨風潛入夜，潤物細無聲，讓員工“感覺不到被激勵而被激勵了”才是激勵的最高境界！
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