小時(shí)后家長(zhǎng)給我講的神話故事依舊記憶尤新。嫦娥奔月、夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水……一個(gè)個(gè)神話故事，勾起了我對(duì)世界的好奇，開(kāi)啟了我對(duì)生活的探索，以及對(duì)歷史的懵懂……故事講完，總會(huì)問(wèn)：“后來(lái)呢？”、“然后呢？”窮追不舍的追問(wèn)可能讓家長(zhǎng)也頗感頭疼。

    神話，一種特殊的文學(xué)體裁。在先們科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)時(shí)候，生活里有太多的未解之謎，他們?nèi)可裨拋?lái)解釋這些無(wú)法解釋的現(xiàn)象。在遠(yuǎn)古時(shí)期，神話是人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的反映。

    ?然而，神話這種體裁一直經(jīng)久不衰，甚至出現(xiàn)了很多名著。像《聊齋志異》《西游記》等這些經(jīng)典巨著。它們?yōu)樽x者呈現(xiàn)出了光怪陸離，色彩斑斕的世界。奇特的想象，大膽的夸張引得讀者欲罷不能。

    神話最重要的一個(gè)文學(xué)功能恐怕不單單是描寫(xiě)奇特的生活，滿足人們獵奇的心理；而是借神話故事告訴人們一些道理，讓人們讀完之后心有所感，有所思，有所想。

《無(wú)稽的神話》就是一本串聯(lián)了諸多神話人物的神話故事，作者的創(chuàng)作讓這些神話人物的個(gè)性更加鮮明，讀之酣暢淋漓。

     本書(shū)的作者米高貓，本名張公輔，2004年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)。已出版了多部著作《騰蛇的騙局：論如何給神話相聲》、《騰蛇的騙局：讓我們豎起中指來(lái)》、《中國(guó)鬼怪圖鑒》等。作者偏愛(ài)神話故事，潛心著作。

    作者想必是一個(gè)有個(gè)性，有性情的人。開(kāi)篇就說(shuō)有四類人不適合看此書(shū)：

一、子曰：食色性也，欲者，人之本也，未成年者，可看可不看。

二、書(shū)不可盡言，筆不可盡勢(shì)，性急躁者而無(wú)悟性者，可看可不看。

三、怪誕離奇，文不加點(diǎn)，老學(xué)究者，酸腐迂人，可看可不看。

四、魑魅魍魎，妖魔精怪，淫作情語(yǔ)，意在警醒世人，潔癖者可看可不看。

    那么熱我們一起來(lái)看看這篇神話故事究竟能給我?guī)?lái)怎樣的啟示：

    一段燒焦牛骨，一塊青磚、一雙女繡鞋，牽出一段往事，織就了一曲神。故事的主人公便是那放牛娃和灰牛大仙。

    且說(shuō)這放牛娃命運(yùn)著實(shí)可憐，父母雙亡，只能依附兄嫂過(guò)活。然而，嫂嫂尖酸刻薄，哥哥性格懦弱，因此這放牛娃每天在天里干很多活，依舊被嫂嫂苛待，哥哥雖然惦記手足之情，奈何自己是個(gè)上門女婿，對(duì)妻子十分懼怕。

    因此，嫂嫂最終還是想把放牛娃趕出門去。放牛娃走頭無(wú)路，窮困潦倒之際，遇到了被玉帝懲罰打下天宮的灰牛大仙。在灰牛大仙的幫助下，放牛娃自立了門戶，辛勤勞作。之后又巧遇了桃花仙女，結(jié)成了夫妻。然而，這老實(shí)人的墮落就在一瞬間。和桃花仙女成親之后，這放牛娃，不再稼穡，耽誤了農(nóng)事，整天和桃花仙女廝混在一起。這一切惹得天上的王母不悅，帶回了桃花仙女。這放牛娃的命運(yùn)到底如何，且在這原著中找尋答案。

    再看這灰牛大仙為何被打下界？這會(huì)牛大仙性情耿直，不通人情世故。他自己勤勞做工，就看不慣別人享樂(lè)。那一日，太上老君在煉丹，他誤以為老君在享樂(lè)，叨叨不休，耽誤了太上老君煉丹。太上老君一怒之下，向玉帝告狀。玉帝原本好意宴飲群臣，先要化解此事。不料灰牛大仙并不領(lǐng)情，沖撞了玉帝，遂被打下界。這灰牛大仙又會(huì)經(jīng)歷怎樣的事情呢？我們一起來(lái)看書(shū)中的精彩。

    神話故事給我們帶來(lái)的不僅僅是一段有趣的故事，更是能告訴我們一段段生活的道理。譬如，這灰牛大仙，像極了我們生活中的一些老師人，因?yàn)椴煌ㄈ饲槭鹿剩米锿?，得罪領(lǐng)導(dǎo)。相信讀完這《無(wú)稽的神話》每個(gè)人都會(huì)有不同的感受，不同的心得。愿每一讀者能有所悟。

編：豆瓣書(shū)評(píng)/洳洳 審：出后運(yùn)營(yíng)部/吳艷