從中醫的角度看音樂與健康

ｄ．音樂能消除疲勞

記得過去我曾到過鄉村民間去采風，當時并不明白為什么那么多好聽的民歌、山歌都從農村來，很多是勞動時，打夯時，拉纖時的歌曲。后來才逐漸懂得了，哦，歌聲除了可以為大家統一勞動節奏外，最重要的是它可以解除疲勞，一唱山歌就忘了辛苦，心也舒暢了，人也快樂了。

ｅ．音樂與情緒

人有七情，喜怒哀樂驚恐悲，高興時我們又唱又跳，瞧過年時，豐收時，歡慶時，結婚喜慶時，用音樂來表達那語言無法說得清的感覺。悲傷時，又離不開音樂來敘述心里無盡的悲哀，這時，莊重的音樂可以使人既沉浸在痛苦中又能約束自己的情感不至于太落于悲傷中不能自拔。音樂可以激起人對自己民族，文化的驕傲，自豪之心，又可以喚起對故鄉的思念之情；音樂可以把我們帶回時間的差異中，幾個音，幾個字就可以把思緒喚到生命的任何一個過程中。記得我在青年時期，最怕聽的是清晨高音喇叭里的軍號聲，那聲音沖破一切寂靜，美夢，和緊閉的門窗，一直打到腦袋的最深處，怎么捂被子堵耳朵都沒用。直到現在你如果問我最不喜歡的是什么聲音時，我會告訴你，“清晨的喇叭聲。”在國外，一到節日，各種音樂會相繼出現，特別是圣誕期間，再忙，人們也會想辦法抽空去聽音樂會，是這種特殊的音樂？還是圣誕節本身給人造成的這個節日的氣氛？這時，也是我們在海外的游子最想家的時候，也許是這種人與人之間的和諧的感覺，這種被音樂包圍的充滿善良的氣氛，使人的情緒會改變，此刻也調節了人的心弦。

(二)音樂與健康凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故行于聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旌，謂之樂。樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動。是故先王慎所以感之者。故禮以導其志，樂以和其性。（《禮記.樂記.樂本》）它的意思是說：所有的聲音都是從人的心中產生出來的。人心的活動，是由外界事物引起的。人心受到外界事物的刺激而引起波動，便表現為“聲”（樂音）；各種“聲”互相應和，就發生變化，變化而形成一定的組織，稱之為“音”（曲調）；用樂器把音演奏出來，配合上舞蹈，就成為“樂”。

樂是由音發展而來的，他的根源是在人心對外界事物的感受。所以悲哀的感情由于感應外物而激動起來，發出的聲音就憂戚而急促；快樂的感情由于感應外物而激動起來，發出聲就寬舒而和緩；喜悅的感情由于感應外物而激動起來，發出的聲就開朗而自由；憤怒的感情由于感應外物而激動起來，發出的聲就粗暴而嚴厲；崇敬的感情由于感應外物而激動起來，發出的聲就正直而莊重；愛慕的感情由于感應外物而激動起來，發出的聲就溫和而柔美。這六種聲不是人的本性所具有的，而是人心感應外物，使內在感情激動的結果。

在臨床上我也曾嘗試用中國音樂去感動那些外國人，開始我還有一個也許他們根本不懂中國音樂的觀念，因為這不是他們的語言。但事實上當音樂響起時，當我看到他們的反應并不比中國人弱時，有時甚至更感動，我才明白音樂確實是沒有國界和人種之別的。音樂的語言習慣也與人的語言習慣相同，比起語言來，卻更簡單，悠美，但情緒的表達與長短，強弱的節奏是一致的。

中國的音樂也與中國的語言最近，五音與詩詞的五言，七言有著一定程度的對應關系，古人吟詩，是用唱的形式表達的。在現實生活中，音樂確實可以治病的。一個人，如果真的能做到正直、平和、慈悲、有體諒之心，那么它的內心的愉快就會產生，而愉快又會促進內心的安和，內心平靜，平和就能使生命長久，活得長久就可以通達知天命，進而敬神佛。

一天，診室里來了一個患有肩周炎的病人，他的右手是一個有三個鉤子的鐵手，而不是肉肢，他的臉上有一付嚴峻的表情，雙目炯炯但沒有絲毫可以讓人可以接近的意思，他的右手是在他8歲時一次車禍中失去的，當時據說快過節了，一家人都樂得忘乎所以，大喊大叫的邊唱歌邊開車，車子后來翻到山溝里，他是唯一的幸存者，但從此失去了一只手臂。似乎音樂是他的傷痛之處，至少給他一個不吉利的感覺，當他一到診室，第一句話是“請將音樂關掉”，我照做了。針灸后，我不禁問他，“John，你的業余愛好是什么？”他想了一會兒，“我沒有業余愛好，除了工作，就是抽空叫別人如何在燃燒的煤球上走二十米。”我立即感到燒紅的煤球的溫度，慶幸自己站在診所的地毯上，不知說啥是好。遠處傳來救護車的鳴叫聲，那聲音令人不舒服，于是我轉了一個話題，“有一種金屬的碗，可以發出一種非常不尋常的聲音，你愿意聽一聽嗎？”“好啊，”他被針灸后的情緒顯然比剛才好一些。這種聲音是由四到五個大小不同的銅碗用木棒敲擊后發出來的，低音似乎可與人的頭骨發生共鳴，中音又仿佛直接打入你的腹腔，這聲音一陣一陣如潮水般的涌入人的身體，又如波濤般吹進人的心靈，他聽呆了，自從與音樂絕緣后，這是他從來沒有聽過的聲音。久違了，大自然太熟悉了，這聲音使他又回到他久別記憶中。一小時很快過去了，他問我：“明天可以再來嗎？”我點點頭。音樂可以醫治人的身心，使人經過心氣的調節，情致的順暢變成健康者；反之，也可以使人因感官受刺激而變得激動、粗暴。古人說哀而不傷，是說人和情緒都不能過頭。“傷”既傷氣、傷心、傷神、就會產生危害。音樂也用來治療精神憂郁癥，及各種痛癥，消化系統疾病等，還有用于催眠治療及追憶前世今生的輪回轉世的案例。音樂可以把人帶入各種境界、時間和空間中。它用一種非常特殊的方式，根據人的思維的記憶將人領進一個既陌生又熟悉的世界中。

一個健康的身體來自于內心的平衡，對世間真與善的理解和追求也包括在其中。一天,有一個病人對我說：“醫生，音樂是很優美，動聽，確實能把人領進一個平和的境地中，但可惜的是音樂能給人的安慰太短暫了，太不長久了，現實中生活并不那么美好，令人擔心憂郁的事太多了……”沒有一個平靜的，寬容的心哪會有環境的和諧呢？

日本的水結晶試驗專家江本勝博士的一次演講結束后，我問他如何看待中國音樂時，他的回答，“中國音樂得出的實驗結果是肯定的，是相當好的。”聽了音樂的水會結出令人驚嘆無比的晶花，這種巧奪天工的造型，設計，十分精美.那是水聽了音樂后表達的自己的語言。人體的百分之七十是由水組成的，既然聽了音樂的水能變出如此美麗的圖案來，那為什么這個有血有肉有靈的身體就不能變化呢？人有善惡兩種基本因素，（包括人的情感）這兩種因素一直存在在人的性格的最本質處，人心的最深處，如果善念經常加以誘導，人的慈悲，看見別人痛苦想幫助，就是人的佛性的一面；反之，人的惡的一面經常刺激，不加克制的讓它發展，就會導致魔性的一面增加。我相信，在不久的將來，人類會更進一步了解和認識到音樂的價值，通過它去探索生命和宇宙中更深一層的規律和真象。因為音樂，是神傳給我們的能啟發智慧和靈性的語言。

參考書目《黃帝內經·素問》司馬遷《史記·漢書·樂書》《中醫診斷學》《禮記·樂記·樂本》

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