手揮金箍棒，頭戴緊箍咒，腳踏筋斗云，最常說的口頭語：“吃俺老孫一棍”、“俺老孫去也”、“休走，與俺老孫大戰(zhàn)300回合”。

這是孫悟空的品牌形象，無論走到哪里，從三歲小孩到八十老翁，人人都能說出一二來。我是看《西游記》長大的，也曾拿著棍子舞來舞去。不同的是，孫悟空舞出了傳奇，而我至今連打狗棒法都未能學(xué)會。闖龍宮、攪地府、鬧天庭，棒殺一切妖魔鬼怪，這般獨立無羈、自由張揚的個性讓人喜歡，我想，大家喜歡孫悟空，除了他頂天立地的英雄氣質(zhì)外，還有他真如本性的人格魅力。

孫悟空的品牌形象深入人心，值得我們花點時間探究一番孫悟空的成圣歷程。

孫悟空，出生于花果山，由仙石蹦出。其出身就不是富二代也不是官二代，姑且稱之為仙一代。雖是石猴，卻有一顆澎湃的心，尋長生不老之法，赴靈臺拜師學(xué)藝，學(xué)到了地煞七十二變和召喚筋斗云?！耙患荚谑?，走遍全球”，孫悟空深知出來混得有真功夫，所以很用心也很刻苦。盡管孫悟空“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，但是他學(xué)技不學(xué)道，德智體并沒有得到全面發(fā)展，總以為憑我一身本事，誰敢不服。于是，跟牛魔王打起了架，大鬧了東海龍宮和地府，最后玉皇大帝招安也未頂事，當(dāng)了幾天馬夫后，還是返回了花果山，并以“齊天大圣”的名號對抗整個天宮。大鬧天宮后，孫悟空名揚天下，但最終被如來佛祖降伏壓在五指山下五百年?；仡^看一看孫悟空的挫折經(jīng)歷，他是收獲滿滿的。我們知道，挫折就是財富，一個人要是太順，很難成長起來。人人都想“齊家、治國、平天下”，卻忘了“正心、修身”，孫悟空在叛逆期的失敗恰恰是因為他荒廢了“正心、修身”這一課。不可否則，孫悟空是有追求的人，習(xí)得蓋世武藝，覓得如意武器，鍛得火眼金睛，可以說是武裝到了牙齒。但是，為什么像他這樣如此強悍的神仙卻敗給了如來佛祖，看來神仙也有致命的弱點。如來佛祖是釋迦牟尼的民間稱呼，代指大徹大悟的人。釋迦牟尼原是迦毗羅衛(wèi)國太子，后來修行悟道，在菩提樹下成佛。如果我把如來佛祖看成是“意義”的化身，那么后來孫悟空陪伴唐僧去西天取經(jīng)就是一路追尋意義的成圣之旅。如來佛祖給孫悟空指明了一條出路，由狹隘的自我崇拜向自由的英雄圖騰轉(zhuǎn)變。

從“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空的一生不斷在定位，其生命從“自發(fā)”到“自覺”再到“自為”，終成一世英雄。名正則言順，我們在塑造個人品牌的過程中，需要像孫悟空一樣尋找“意義”，給自己一個名副其實的身份。

個人品牌管理，實質(zhì)上是“意義”管理，意義源自你是誰、你想做什么、結(jié)果會怎樣。我們知道，麥當(dāng)娜永遠是驚世駭俗的叛逆分子，彼得•德魯克則是永遠的管理智者，湯姆•彼得斯是通過預(yù)言與概念為商業(yè)世界注入激情的狂人。無論世界怎么變，他們始終是自己，因為他們找到了屬于自己的“意義”。

當(dāng)你尋找到心靈深處的“我”并給自己樹立了清晰的定位后，需要在塑造品牌形象上下功夫，想一想如何穿衣、如何講話，如何在點點滴滴中精心雕琢自己。形神兼?zhèn)?，這是你塑造個人品牌形象的目標(biāo)。