我的人生充滿(mǎn)了起伏和跌蕩，行了很長(zhǎng)的路，讀了很多的書(shū)，更是經(jīng)歷了生命的歷練。從父母下放的冬季茫茫雪海的北大荒、綠色草原牧場(chǎng)出生，到下鄉(xiāng)勞動(dòng)，從農(nóng)村考入大學(xué)，考的是理工，莫名地讀上了英文；留校，讀研，結(jié)婚，生子，讀法律，考律師，當(dāng)教授，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，辦培訓(xùn)，開(kāi)辦律師所，出國(guó)深造，初到美國(guó)眼界的開(kāi)闊，國(guó)際律所的打工，餐館的磨練，奧馬哈洋人老板的挽留，生意的中途夭折；轉(zhuǎn)往加拿大的溫哥華，途中車(chē)毀人未亡，家庭的團(tuán)聚；在國(guó)外奮斗的艱辛，家具公司的銷(xiāo)售，陰暗的地下室，創(chuàng)辦英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，開(kāi)辦公司，和妻子同辦制衣廠，開(kāi)創(chuàng)學(xué)院，經(jīng)營(yíng)移民留學(xué)，走入投資領(lǐng)域；置業(yè)買(mǎi)房，小房換大房，破車(chē)換好車(chē)（剛到溫哥華開(kāi)的是800美金買(mǎi)的88年的雪福來(lái)）；孩子長(zhǎng)大成人，夢(mèng)想回國(guó)，去美國(guó)訪問(wèn)MUM，08年回國(guó)投資，一路風(fēng)雨坎坷，一路心想事成。而在這背后有一條主線一直沒(méi)有離開(kāi)我，那就是對(duì)《易經(jīng)》，《道德經(jīng)》的喜愛(ài)和研討。

1971年在參考消息上看到關(guān)于道德經(jīng)這本書(shū)的，上面報(bào)道毛澤東的大秘書(shū)陳伯達(dá)一夜之間從天上掉入監(jiān)獄，無(wú)限痛苦，他讓家人給他送去本《道德經(jīng)》，讀后豁然開(kāi)朗，放下了，也釋然了。從那時(shí)起，應(yīng)該是10歲，就與這本書(shū)結(jié)了不解之緣。當(dāng)時(shí)在農(nóng)場(chǎng)上找本書(shū)很困難，從唯一的正牌師范大學(xué)畢業(yè)的語(yǔ)文孟老師那借到此書(shū)，開(kāi)始實(shí)在是看不懂，但充滿(mǎn)驚奇，怎么還有這樣的奇書(shū)！

81年在曲阜師范大學(xué)上翻譯課，文革后剛剛回復(fù)高考制度，有位剛從農(nóng)林回來(lái)的老右派馮教授，講課很受學(xué)生歡迎。一天，他到課堂上瞪眼問(wèn)大家，“你們知道中國(guó)哪本書(shū)翻譯成外文版本最多嗎？”，無(wú)人回答。他便從腋下拿出兩本書(shū)，一本是《道德經(jīng)》，一本是《易經(jīng)》，并告訴大家,“除《圣經(jīng)》外，這兩本書(shū)是天下被譯成外文最多的兩本書(shū)，都是中國(guó)的天書(shū)”。自此，我便開(kāi)始讀這兩本書(shū)，開(kāi)始不懂，漸入佳境。有天晚飯后，獨(dú)自漫步在校園外的田野內(nèi)，被夕陽(yáng)西下的美景攝住了，靜靜地站在那里，慢慢地閉上雙眼。等我不覺(jué)地睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，已是一個(gè)半小時(shí)以后了，只覺(jué)得無(wú)限歡喜，兩行熱淚流了下來(lái)。那份恬靜，美妙一直留在記憶中。

84年戀愛(ài)期間，總是要到不遠(yuǎn)的城市周末和她見(jiàn)面，在火車(chē)站無(wú)聊，買(mǎi)了本邵偉華寫(xiě)的“易經(jīng)與預(yù)測(cè)學(xué)”，一看就迷上了。對(duì)《易經(jīng)》，《道德經(jīng)》的研習(xí)從此開(kāi)始由淺入深了。

大學(xué)畢業(yè)后，得了類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，經(jīng)中西醫(yī)診療均無(wú)有實(shí)質(zhì)效果，疼痛難捱到大汗淋漓, 夜不能寐, 苦不堪言。后經(jīng)校醫(yī)建議我試一試傳統(tǒng)氣功。那以后便每天早上參加老頭、老太太們的大雁氣功，慢慢融入了中國(guó)傳統(tǒng)氣功的領(lǐng)域。病最終是卻完全治好了，也練成了打坐之功，身體大受其益。深深感悟老子的書(shū)才知道其實(shí)禪定打坐之功能還可以強(qiáng)身壯體，且圣賢老子就是在禪定狀態(tài)中與道相見(jiàn)，然后一揮而就，寫(xiě)下5000字《道德經(jīng)》。有了這個(gè)感悟和實(shí)踐后, 我開(kāi)拓了自己的禪定之法，有了一個(gè)主動(dòng)回到本源狀態(tài)之途徑, 名之為GBH(Go Back Home)。再讀《易經(jīng)》, 《道德經(jīng)》就更清晰了。老子講的“不出戶(hù)，知天下”道理應(yīng)該就在這里。

在過(guò)去的年代了，我讀書(shū)從古到今，也經(jīng)歷了從中國(guó)到國(guó)外，從教育到企業(yè)經(jīng)營(yíng)，從學(xué)問(wèn)到實(shí)修（禪修），悟通了很多道理，真心期望與世人分享。一生研討道德經(jīng)、不斷禪修改變了我的生命，驅(qū)散了憂(yōu)慮，開(kāi)拓了視野，解開(kāi)了困惑，成就了事業(yè)，心想事成。有時(shí)生意上的煩惱和壓力讓自己很不舒服，回到家后，靜坐半個(gè)小時(shí)，就煙消云散了。可以說(shuō)老子的道德經(jīng)研修令我做人、經(jīng)商就更自如了，也給我?guī)?lái)了健康，智慧和財(cái)富。

《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)與修煉使我感悟到人的一生其實(shí)是三個(gè)遞進(jìn)的層次：首先是物質(zhì)生命，這個(gè)層次所有的動(dòng)物都一樣，那就是基本的食色，要活著，要為活著而奔走。接下來(lái)是社會(huì)生命，這個(gè)層次是在吃飽喝足的情況下去獲得更多的成就、他人的贊許和尊重，為此這個(gè)活著的生命不停地忙碌著。而忙碌的標(biāo)準(zhǔn)比較單一，那就是世人的掌聲與鮮花。最后一個(gè)層次是精神生命，這個(gè)層次解決的是些根本的問(wèn)題：為什么而活？活著的意義是什么？什么可為，什么不可為？我是誰(shuí)？我來(lái)干什么來(lái)了？我將去哪里？宇宙是什么？人類(lèi)社會(huì)要邁向何方？人類(lèi)的使命是什么？這樣的問(wèn)題人類(lèi)由始以來(lái)就沒(méi)有停止探索，而只有在精神層面找到答案才有可能獲得最終的歡喜、幸福、自由、解脫、清淡、寧?kù)o、超越、、、人是如此，而人經(jīng)營(yíng)的企業(yè)亦是如此。

當(dāng)今國(guó)學(xué)熱興起，一時(shí)間各種國(guó)學(xué)與企業(yè)管理的課程推出，可究竟如何整理和使用中國(guó)的國(guó)學(xué)是個(gè)大問(wèn)題。國(guó)學(xué)太浩瀚了，不小心陷進(jìn)去一樣會(huì)迷失，甚至被淹沒(méi)。把浩瀚的國(guó)學(xué)去粗取精，去偽存真，化繁為簡(jiǎn)，實(shí)用有效地學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)是國(guó)學(xué)界和企業(yè)管理培訓(xùn)界的核心。去年受邀亞洲商會(huì)首次在中國(guó)上海舉辦的亞太企業(yè)精神獎(jiǎng)做嘉賓演講, 提出了三個(gè)國(guó)學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用觀點(diǎn):

1. 中國(guó)文化的精髓在道德經(jīng)的天道, 地道與人道。

2. 找到了中國(guó)文化的根源, 便可以化繁雜為簡(jiǎn)易, 精讀道德經(jīng)可以提高生命質(zhì)量，可以解決商業(yè)中的問(wèn)題。

3. 學(xué)習(xí)道德經(jīng)要精讀與實(shí)修并行, 實(shí)修進(jìn)入禪定狀態(tài)可以為修煉者帶來(lái)健康, 智慧和財(cái)富。

道德經(jīng)給我?guī)?lái)了歡喜和新的生命，愿將這份喜悅傳遞給世人！在生活和經(jīng)商中總結(jié)了八個(gè)字-以道御商，以商養(yǎng)道，愿與同仁分享。