自從領導力一詞(leadership)在中國企業培訓中傳播開之后,各種各樣的領導力培訓備受重視,企業管理者都期盼提高領導能力,不惜重金去聽課,想通過某一個理論課程提升自身的領導力。課程聽時很激動,可接下來熱度很快退去,并沒有感到內在領導素質的提高和自信心增長,令聽課者大失所望。那么究其什么是領導?什么是領導力?你憑什么領導別人?領導力的根源在哪里? 從何處入手才可以提升我們的領導力?
顯然只有找到本源,才可以抓到領導力及如何提升領導力的根本。
我們現在所學的領導力課程大都源于西方的現代企業管理,其核心就是有經驗、有能力的人率領一群人去達到目標。西方的現代企業管理講的就是將人、財、物三者放到一起,以達到最佳的效率和利潤。因此leadership一詞越來越受到吹捧。但這些都是表層的枝節,并沒有抓到核心和根本,因為人是宇宙間唯一具有語言和思維的動物,人的內在能動性是更為深層、更具決定意義的行為基礎。
從人類文明角度來看,中國的《易經》《道德經》是以天道、地道、人道作為基礎,是宇宙間最大的管理體系,人是這個巨大體系中的一個環節。中國古人講的“人道”就是講有能力的領導人,通常被稱為“君子”、“圣人”等,率領大眾感悟自然規律,實現人類社會的平衡與和諧,進而實現人類與天地自然的和諧。《易經》講“天行健,君子當自強不息”,首先提到的是“天”,然后提到高尚的人要不斷進取。在《道德經》中“道大,天大,地大,人亦大”,宇宙四大之中,人居其一。老子把宇宙運行體系的運作及其規律稱之為“道”:天有天的運行法則,地有地的運行法則,人要效仿天地,符合自然法則治理人類社會。而關于人類的管理,孔老夫子則講得更為深入:“格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。”孔老夫子講的次序恰恰體現了人類成為領導的根源和本源,只不過在此順序中,根據現代社會發展經濟的背景,應該在“修身,齊家”之后,加上一個“創業”罷了。企業的治理和企業領導力是“人道”這個管理體系中的一個小的環節。中國圣賢的哲學是企業管理的根本。正如中、西醫之別一樣,中國哲學是領導力學科的樹根,而西方人講的領導力只是樹上枝葉。對領導力的認知不能僅寄期望于西方表面達到某個實際效率的層面;相反,應結合中國圣賢的教導,找到直指人心的根源,從而達到認識領導力、培育領導力的目的。在領導力的認知和提升上,中國古代哲學強調的是人心層次的管理,即解決“我愿意”這一核心問題。“我愿意”才是最大的生產力,從根本上解決這一問題,一切就自然地平衡了。
本文作者根據多年對道德經的研修和企業經營實踐,從中感悟出7項企業領導人要完成的修煉,希望明晰領導力的內涵,并找到一條從根源上提升領導力的途徑。
無私胸懷 高遠視野
原文]江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。(66章)
[譯文]江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方,乃是由于它善于處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。
老子在這里用、、、、、、、、
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