老子到底做了些什么？獲得了人類(lèi)的無(wú)限尊崇。
假如把宇宙比喻成一棵參天大樹(shù),人類(lèi)不過(guò)是其中的小小一片綠葉。我們想看一看這棵大樹(shù)的根,想知道其生長(zhǎng)繁盛的奧秘。誰(shuí)能做到讓我們看一看這棵大樹(shù)的根呢？肯定無(wú)人應(yīng)答。老子就是那個(gè)把大樹(shù)倒過(guò)來(lái),抖落凈根上包裹著的泥土,把整個(gè)根系展示給我們看的那個(gè)人！
在人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中,老子“道法自然”的理論依然廣泛存在和應(yīng)用。人類(lèi)生活須夷也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，任何形式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都有其獨(dú)特的活動(dòng)發(fā)展規(guī)律，掌握這個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律，成為衡量一個(gè)投資者成熟與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何形式的產(chǎn)業(yè)投資行為,在經(jīng)濟(jì)學(xué)上都視為主體資本，主體資本的資格問(wèn)題直接關(guān)系到投資成敗的關(guān)鍵。
在國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中，不論實(shí)體經(jīng)濟(jì)或虛擬經(jīng)濟(jì)，任何一個(gè)投資項(xiàng)目都是一個(gè)有機(jī)的完整的生命整體，都是有靈魂的，都不是無(wú)源之水,無(wú)本之木。任何一個(gè)投資項(xiàng)目的模式都只是一個(gè)空殼，如同一個(gè)人的外貌一樣，不能體現(xiàn)一個(gè)項(xiàng)目的全部。模式是硬件，管理理念是軟件，是最重要的內(nèi)核，是項(xiàng)目的靈魂，靈魂才是精髓。精妙科學(xué)的運(yùn)行模式和博大精深的管理理念完美地結(jié)合在一起，才構(gòu)成了一個(gè)完整的生命有機(jī)體。
只有把握住靈魂，才能全面地把握一個(gè)項(xiàng)目的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律。這樣,就能解決兩個(gè)問(wèn)題：一是做到從整體上和全局的高度透視項(xiàng)目，做到心里有底，有底則不慌，不慌才會(huì)穩(wěn)定發(fā)展；二是自覺(jué)的遵守規(guī)則,按規(guī)則辦事,不違背規(guī)律，才能順勢(shì)而為，才能不亂來(lái)，不胡為，才能走向成功。
特別是對(duì)于那些新生的行業(yè)和項(xiàng)目，理論上的空白是顯而易見(jiàn)的。因此社會(huì)上產(chǎn)生了很多偏頗的看法，甚至是反對(duì)的聲音。這些現(xiàn)象都不足為奇，附合人們認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的特性。實(shí)際上，這早已被中國(guó)三十年改革開(kāi)放的歷史所證明。
老子的思想體系包含了宇宙萬(wàn)物萬(wàn)事。國(guó)內(nèi)和國(guó)外的許多優(yōu)秀企業(yè)家無(wú)不從老子的思想中尋找適合自己的理論指導(dǎo)和前進(jìn)方向，為企業(yè)發(fā)展注入靈魂，這是人類(lèi)文化相融的一大奇跡。
老子穿越了兩千五百多年的風(fēng)霜，在人類(lèi)的每一個(gè)十字路口等待著，等待著與前進(jìn)中迷茫的人們相遇！
老子短短的五千言文字,內(nèi)涵博大精深，令人嘆為觀止。人們今天的所做所為，早已被老子一語(yǔ)道破，早已被老子說(shuō)得明明白白。下面僅舉幾個(gè)例子，初步體會(huì)一下我們與老子的奇妙緣分。
老子發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)物（事業(yè)）的生發(fā)原理:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”。以一為支點(diǎn),有一然后才能有二有三，三從而化生萬(wàn)。老子早已設(shè)計(jì)并明示了從少到多,從簡(jiǎn)到繁的生發(fā)速增原理。這里一是最重要的,沒(méi)有一就沒(méi)有后來(lái)的萬(wàn)。而一是由道催生出來(lái)的，一由道罩著呢！不合道的,也就沒(méi)有這個(gè)一了！（見(jiàn)老子第42章）
老子提出了學(xué)習(xí)是關(guān)鍵問(wèn)題。告誡人們不要當(dāng)“不知知”，不知道卻自以為明白,這是做人的毛病。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也常能看見(jiàn)一些人不懂裝懂,自以為是,剛剛了解了事物的一些皮毛,就過(guò)于自信,妄自尊大。老子提倡學(xué)習(xí)要永遠(yuǎn)處于一個(gè)“知不知”的角度，這才是真正的智慧。（見(jiàn)老子71第章）
老子提出了為人做事要低調(diào)的基本原則。君子處事方正而不傷人,有棱角而不刺人，直率而不放肆，明亮而不耀眼。低調(diào)的根本目的防止事物向反方向發(fā)展，也就是防止未成先敗。（見(jiàn)老子第58章）
老子提出了處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。相互往來(lái)而不加以妨害,于是,社會(huì)和人群才會(huì)和平安泰。為別人做得越多,從來(lái)不吝惜自己，愿意為別人付出,愿意幫助別人,自己得到的就會(huì)越多。（見(jiàn)老子第35章,第81章）
老子以得失消長(zhǎng)的變化規(guī)律為人們敲響了警鐘。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏----這是老子的千古名言。時(shí)刻在提醒那些尋找幸福和創(chuàng)造財(cái)富的人們,要警惕災(zāi)禍的潛伏和失去財(cái)富的危險(xiǎn)。（見(jiàn)老子第58章）
“上士聞道勤而行之,中士聞道若存若亡,下士聞道大笑之,不笑不足以為道”----這是老子維妙維肖地描繪出的人們對(duì)待事物和知識(shí)的三種人群,三種態(tài)度。盡管二千五百多年過(guò)去了，與我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的事例何其相似！（見(jiàn)老子第41章）
老子似乎說(shuō)不明白的道,體現(xiàn)了道的特殊性。這與現(xiàn)代社會(huì)的許多事物一樣，難以言說(shuō),難以表達(dá)，只有靠每個(gè)人去領(lǐng)悟,靠每個(gè)人的智慧去認(rèn)識(shí)。你的智慧越高,認(rèn)知程度也就越深。這只有靠心靈才能進(jìn)入，靠智慧才能領(lǐng)悟。領(lǐng)悟的過(guò)程,就是一個(gè)不斷否定,反復(fù)懷疑，不斷提升的過(guò)程。（見(jiàn)老子第1章）
老子告誡人們不自見(jiàn)、不自是、不自伐。老子認(rèn)為，一個(gè)人要成就事業(yè)，一是要反對(duì)自見(jiàn)、自是、自伐、自矜；二是要力戒逞強(qiáng)、逞能、逞勇。不固執(zhí)己見(jiàn)，就能把事物看得分明；不自以為是，就能把是非判斷清楚；不自我夸耀，事業(yè)才能有成就；不自高自大，才能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。謙虛謹(jǐn)慎，就能事業(yè)有成；自高自大，做事必?cái) Ｒ驗(yàn)椋坝掠诟覄t殺，勇于不敢則活。”（老子第73章）
老子認(rèn)為，宇宙中一切大的事物無(wú)不從細(xì)小的事物發(fā)展而來(lái)。老子說(shuō)：慎終如始，則無(wú)敗事。持之以恒，目標(biāo)始終如一，成就事業(yè)必須從小事做起。千里之行，始于足下。認(rèn)準(zhǔn)方向朝著理想，從小處做起，一步一步地積累著，走下去，這就是成功的秘訣。要想達(dá)到目標(biāo)，使理想成為現(xiàn)實(shí)，積累是絕不可少的，而人們往往忽視這一點(diǎn)。古人“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”的話，講的也是這個(gè)道理。無(wú)論多么遠(yuǎn)大的理想，偉大的事業(yè)，都必須從小處做起，從平凡處做起。這句話揭示一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，再遠(yuǎn)的路只有一步步去走，才可以到達(dá)，再大的困難，只要一點(diǎn)點(diǎn)的,認(rèn)真去做就一定可以解決。古往今來(lái)，能夠在事業(yè)上取得成就的人很多。他們的成就和榮譽(yù)，往往令人敬佩、羨慕，人們也常渴望著能取得他們那樣的成就。然而，怎樣才能達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)呢？這個(gè)問(wèn)題不是所有的人都能正確回答的了。每個(gè)人的理想有所不同，有的遠(yuǎn)大，有的現(xiàn)實(shí)，但無(wú)論哪個(gè)有志者，都應(yīng)該牢記住這句名言：千里之行，始于足下。
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